واختلاف هذه الروايات وخصوصًا روايتي أبي سليمان وأبي حفص فيما بينها في بعض المواضع أمر معروف عند المتقدمين من الفقهاء الأحناف. ورواية الجوزجاني مقدمة على رواية أبي حفص في الغالب. لكن توجد مواضع يكون الصواب فيها مع أبي حفص، أو يختلف الترجيح. وقد قام الحاكم الشهيد بالمقارنة بين هذه الروايات واختيار ما رآه صوابًا منها في كتابه الكافي المختصر من الأصل. وتبعه السرخسي في المبسوط غالبًا.
ب - روايات الكتاب الموجودة في نسخ الأصل بأيدينا اليوم
والنسخ التي بأيدينا من كتاب الأصل رويت أكثر كتبها عن طريق أبي سليمان الجوزجاني وبعضها عن طريق أبي حفص، وقليل منها عن طريق رواة آخرين، وبعضها لم يذكر فيه أي راو. وهذا هو تفصيل ما ذكر في أول كل كتاب:
كتاب الصلاة: أبو سليمان عن محمد بن الحسن.
كتاب الحيض: قال: سمعت محمد بن الحسن يقول.
كتاب الزكاة: حدثنا زياد بن عبد الرحمن عن أبى سليمان عن محمد بن الحسن قال: قال أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد.
(١) انظر مثلًا: المبسوط، ١/ ١٢٣.
(٢) انظر مثلًا: المبسوط، ٤١/ ١٤.
(٣) انظر مثلًا: المبسوط، ٢٤/ ٢٠.
(٢) انظر مثلًا: المبسوط، ٤١/ ١٤.
(٣) انظر مثلًا: المبسوط، ٢٤/ ٢٠.
مقدمة / ٧٥