الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن — الصفحة ٥١٩٢

أنه لم يبق أحد أدرك ذلك الزمان. فإذا بلغ المفقود هذه المدة فهو ميت، ويقسم (١) ميراثه بين ورثته. فإذا كان له ابن مات زمن خالد بن عبد الله (٢) وترك أخًا لأمه، وللمفقود الأول عصبة أحياء، فخاصمهم الأخ من الأم، فإني أنظر في الزمان الذي مات فيه الابن، وكم بينه وبين مفقد الرجل، وأنظر إلى سن (٣) الرجل يوم فقد، فأجمع تلك السنين، فإن كان مثله يعيش إلى ذلك الزمان لم أورث الأخ (٤) من الأم منه ولم أورثه من أبيه، وجعلت الميراث لعصبة المفقود. وإن كان مثله لا يعيش إلى مثل تلك المدة جعلت الميراث لابنه (٥)، وجعلت لأخي (٦) الابن الذي لأمه السدس (٧)، وجعلت ما بقي لعصبة الابن. فإن كانت العصبة واحدة فهو له. وإن كان الأب مولى لقوم والابن مولى لقوم آخرين وكانت عصبتهما شتى جعلت الميراث لعصبة الأب في الباب الأول، وأجعل الميراث لعصبة الابن في هذا الباب.
وإذا بلغ المفقود من السنين ما لا يعيش مثله في مثل سنه جعلته ميتًا، وورثت منه كل وارث كان حيًا. وإن مات أحد من ورثته قبل ذلك لم أورثه منه؛ لأني لا أدري لعله كان (٨) حيًا يوم مات (٩) وارثه. ولا أورث المفقود من ذلك الوارث الميت إن كان المفقود يعيش إلى مثل تلك المدة. فإذا بلغ مدة لا يعيش مثله إليها جعلته ميتًا (١٠). ولا أقسم ما وقفت للمفقود من ميراث غيره حتى أنظر (١١) مات قبلهم (١٢) أو بعدهم (١٣). فإذا تطاولت المدة

(١) ز: وتقسم.
(٢) هو خالد بن عبد الله القسري، كان والي العراق في عهد الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك بين سنتي ١٠٥ - ١٢٠، ثم عزل وسجن، وقتل سنة ١٢٦ هـ انظر: وفيات الأعيان لابن خلكان، ٢/ ٢٢٦؛ وشذرات الذهب لابن العماد، ١/ ١٦٩؛ والأعلام للزركلي، ٢/ ٢٩٧.
(٣) ز: إلى بين.
(٤) ز + الابن.
(٥) م: لأبيه.
(٦) ز: لأخ.
(٧) ز: الدس.
(٨) ف - كان.
(٩) م - مات.
(١٠) ف: مالًا.
(١١) ز: أنقر.
(١٢) م ف ز: قبلهما.
(١٣) م ف: وبعدهم.

٩ ‏/ ٣٥٧