وإذا ادعى رجل على رجل ألف درهم، ثم قال (٦): قد أخذتُ منها شيئًا، فقد أقر بها. وكذلك إذا قال: كم وزنها، وكيف وزنها. وكذلك إذا قال: متى محلها، فقد أقر بها. وكذلك إذا قال: ما ضَرْبُها، فقد أقر بها. وإذا قال: قد برئت إليك منها، أو قد أديتها إليك، فقد أقر بها، غير أن (٧) الطالب يحلف بالله ما قبضها، ثم يأخذها. ولو قال: قد برئت إليك من كل قليل أو كثير كان لك علي، فقد (٨) أقر بشيء (٩)، [فيجبر] (١٠) على أن يقر به قليلًا كان أو كثيرًا، ويحلف الطالب ما قبضه منه، ويحلف المدعى قبله ما له عليه حق (١١) غير هذا.
…
(١) د م ف: ان.
(٢) د - أن.
(٣) د م ف: ان.
(٤) د م ف: ثم قبل.
(٥) د م ف: شهد.
(٦) أي: المدعى عليه.
(٧) د + أن.
(٨) د ف: قد. والتصحيح من ب.
(٩) م "من كل قليل أو كثير كان لك علي قد أقر بشيء" غير واضح.
(١٠) الزيادة من ب. ونحوها في الكافي، ٢/ ٥٨ و؛ والمبسوط، ١٨/ ١٨١.
(١١) د م - حق.
(٢) د - أن.
(٣) د م ف: ان.
(٤) د م ف: ثم قبل.
(٥) د م ف: شهد.
(٦) أي: المدعى عليه.
(٧) د + أن.
(٨) د ف: قد. والتصحيح من ب.
(٩) م "من كل قليل أو كثير كان لك علي قد أقر بشيء" غير واضح.
(١٠) الزيادة من ب. ونحوها في الكافي، ٢/ ٥٨ و؛ والمبسوط، ١٨/ ١٨١.
(١١) د م - حق.
٨ / ٤٠٤