قلت: أرأيت إن كان (٩) الإمام الذي أحدث ليس خلفه إلا رجل واحد فأحدث الإمام فانفتل ونوى هذا الذي كان خلفه أن يؤم نفسه قبل خروج الإمام من المسجد؟ قال: صلاته تامة، وهذا بمنزلة القوم لو اجتمعوا فقدّموا (١٠) رجلًا فصلى بهم. قلت: فإن لم ينو (١١) الرجل (١٢) الذي كان خلف (١٣) الإمام أن يؤم نفسه حتى خرج الإمام من المسجد؟ قال: صلاته تامة، وليس عليه أن يستقبل. قلت: أرأيت إن قدّمه الإمام حين أحدث وجعله إمامًا فذهب الإمام الأول فتوضأ ورجع؟ قال: يدخل مع هذا في صلاته فيأتم به؛ لأن الإمام هاهنا هو (١٤) الثاني. قلت: فإن كان الإمام الأول حين قدّم الإمام (١٥) الثاني وخرج من المسجد ليتوضأ أحدث الإمام الثاني فذهب يتوضأ (١٦)؟ قال: صلاة الأول فاسدة، وصلاة هذا تامة. قلت: فإن لم يحدث هذا الثاني ولكن (١٧) كان على صلاته (١٨) حتى (١٩) جاء الأول
(١) ك م ي: إمامين. ووجّه أبو الوفا الأفغاني "إمامين" بأن المعنى: لا يكون الإمام إمامين. ولعل الأولى ما أثبتناه، ومعناه: لا يجوز إمامان.
(٢) ي: واحد.
(٣) ح ي - أنه.
(٤) م: لو كانوا.
(٥) ح ي: منهما.
(٦) ح ي + كان.
(٧) ح ي: ذلك.
(٨) ك م ي: الإمامين.
(٩) ح - إن كان.
(١٠) ح: وقدموا.
(١١) ح ي: لم ينوي.
(١٢) ك م - الرجل.
(١٣) ح م: خلفه.
(١٤) ح ي - هو.
(١٥) ح ي - الإمام.
(١٦) ح ي: ليتوضأ.
(١٧) ح ي: ولكنه.
(١٨) م: على صلواته.
(١٩) ح: حين.
(٢) ي: واحد.
(٣) ح ي - أنه.
(٤) م: لو كانوا.
(٥) ح ي: منهما.
(٦) ح ي + كان.
(٧) ح ي: ذلك.
(٨) ك م ي: الإمامين.
(٩) ح - إن كان.
(١٠) ح: وقدموا.
(١١) ح ي: لم ينوي.
(١٢) ك م - الرجل.
(١٣) ح م: خلفه.
(١٤) ح ي - هو.
(١٥) ح ي - الإمام.
(١٦) ح ي: ليتوضأ.
(١٧) ح ي: ولكنه.
(١٨) م: على صلواته.
(١٩) ح: حين.
١ / ١٥٣