الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن — الصفحة ٣٨٧

من ثلاثة أيام ولياليها (١) فهذا والمقيم سواء، ويكون له ما للمقيم. قلت (٢): أرأيت مسافرًا مسح على خفيه فصلى صلاة أو صلاتين ثم بدا له أن يقيم؟ قال: قد انقطع حال السفر وكان (٣) له ما للمقيم يوم وليلة.
قلت (٤): فإن قدم أرضًا وقد سافر إليها وهي مسيرة شهر فدخلها ولا (٥) يدري متى يخرج منها (٦)، يقول: اليوم وغدًا، أله (٧) أن يمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليها؟ قال: نعم. قلت: لم؟ قال: لأن هذا مسافرٌ بَعْدُ. قلت: أرأيت إن بدا له أن يقيم خمسة عشر يومًا أو أكثر من ذلك وأجمع رأيَه على ذلك (٨) يوم دخل؟ قال: هذا مقيم، وله ما للمقيم. قلت: أرأيت القوم يغزون أرض الحرب فيقيمون في العسكر شهرًا أو نحو ذلك أو يحاصرون مدينة من المدائن كيف يصلون أصلاة (٩) مسافر أو صلاة مقيم، وما حالهم في المسح؟ قال: هؤلاء مسافرون، لهم (١٠) المسح ثلاثة أيام ولياليها، وعليهم أن يقصروا الصلاة (١١). قلت: لم وهؤلاء (١٢) قد (١٣) وَطَّنُوا أنفسَهم على إقامة شهر، وقد قلت: إذا وَطَنَ المسافرُ نفسَه بإقامة خمسة عشر يومًا وجب عليه أن يتم الصلاة، وكان له من المسح ما للمقيم؟ قال: لأن العسكر (١٤) ليس كالأمصار والمدائن. إذا كان القوم في عسكر فهم مسافرون وإن وَطَّنُوا أنفسَهم على إقامة سنة (١٥). قلت: أرأيت رجلًا خرج من الكوفة إلى مصرين (١٦) من الأمصار أو إلى مدينتين من المدائن والذي بينهما مسيرة يوم (١٧) أو يومين وهو يريد أن يقيم بهما جميعًا خمسة عشر

(١) ح ي - ولياليها.
(٢) ح + قلت.
(٣) ح ي: فكان.
(٤) ح ي - قلت.
(٥) ح: وهو لا.
(٦) ح - منها.
(٧) ح ي: له.
(٨) ح ي - وأجمع رأيه على ذلك.
(٩) ح: صلاة.
(١٠) ح ي + من.
(١١) ح ي: الصلوات.
(١٢) ح ي - وهؤلاء.
(١٣) ح ي: وقد.
(١٤) ح ي: المعسكر.
(١٥) ح ي: على إقامة خمسة عشر يومًا.
(١٦) م ح: إلى مصر.
(١٧) م: يومًا.

١ ‏/ ٧٨