الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن — الصفحة ٢٨٣٥

إنما المتردي إذا أصابه شيء من الجبل (١) ثم وقع بعد ذلك على الأرض، فهذا متردي أكره أكله. قلت: أرأيت إن رماه (٢) وهو على رأس جبل فوقع (٣) على صخرة من الجبل فاستقر عليها فمات ولم يصبه شيء دون المكان حتى مات (٤) هل يؤكل؟ قال: نعم، لا بأس به. قلت: ولم؟ قال: لأن هذا بمنزلة الأرض؛ ألا ترى أنه لو كان في السماء فوقع في ذلك المكان فمات عليه أكل منه، وإنما المتردي أن يقع فيصيبه شيء دون المكان الذي يموت فيه، فهذا مكروه أكله. قلت: وإن كان صيد (٥) على حائط أو فوق بيت فرماه رجل فأصابه فوقع على الحائط حيًا ثم وقع على الأرض فأصابه (٦) شيء من الحائط دون الأرض هل يؤكل؟ قال: لا، وهذا متردي. قلت: وكذلك لو كان على نخلة أو شجرة فأصابه شيء من النخلة دون الأرض؟ قال: نعم. قلت: أرأيت إن وقع مِن على الحائط أو النخلة (٧) ثم مات قبل أن يقع على الأرض هل يؤكل؟ قال: نعم. قلت: أرأيت إن وقع من (٨) هذا الحائط والنخلة إلى الأرض هل تؤكل؟ (٩) قال: نعم. قلت: وكذلك ما كان عليه الصيد فرمى في ذلك المكان فإن أصابه شيء دون الأرض لم يؤكل، وإن لم يصبه شيء أكل؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت رجلًا رمى صيدًا فوقع على ظهر البيت ثم وقع من ظهر البيت (١٠) على الأرض (١١) فمات هل يؤكل؟ قال: لا، هذا متردي. قلت: أرأيت إن مات على ظهر البيت حيثما وقع عليه هل يؤكل؟ (١٢) قال: نعم، لا بأس به. قلت: ولم؟ قال: لأنه بمنزلة الأرض.

(١) ت + دون الأرض.
(٢) م ف: إن رمى.
(٣) ت - فوقع.
(٤) ت - حتى مات.
(٥) ت: صيدًا.
(٦) ت - فوقع على الحائط حيا ثم وقع على الأرض فأصابه.
(٧) ت: على النخلة أو الحائط.
(٨) م ت - من.
(٩) ت: هل يؤكل.
(١٠) ف - ثم وقع من ظهر البيت.
(١١) ت - على الأرض.
(١٢) ت - قال لا هذا متردي قلت أرأيت إن مات على ظهر البيت حيث وقع عليه هل يؤكل.

٥ ‏/ ٣٨٣