قلت: أرأيت البازي كيف تَعْلَم (٦) أنه قد تعلّم حتى يحل صيده؟ قال: البازي في هذا ليس بمنزلة الكلب، وتعليم البازي أن يدعوه (٧) صاحبه فيجيبه ولا ينفر من صاحبه، فإذا أجاب صاحبه ولم ينفر منه وأَلِفَ فذلك قد تعلم. قلت: وكذلك الصقر وغيره من الطير؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت العُقَاب هل يؤكل صيده إذا كان عالمًا؟ قال: نعم. قلت: وهو عندك بمنزلة الباز؟ قال: نعم. قلت (٨): وإن أكل من ذلك الصيد؟ قال: نعم. قلت: وتعليمه على نحو مما ذكرت من الباز؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت الصقر إذا فر من صاحبه وقد كان عالمًا فمكث حينًا ثم صاد (٩) هل يؤكل صيده؟ قال: لا حتى يعلّمه.
…
باب رمي الصيد
قلت: أرأيت رجلًا يرمي الصيد بسهم فيصيبه فذهب (١٠) في طلبه وقد توارى عنه الصيد فوجده ميتًا أياكله؟ قال: إذا كان في طلبه لم
(١) ت + وأخذ صيدًا آخر فلم يأكل.
(٢) ت: فصار.
(٣) ت: في هذا.
(٤) ت + بعد ذلك.
(٥) ت - بعد ذلك.
(٦) ت: يعلم.
(٧) م: أن يدعوا.
(٨) ت - قلت؛ صح هـ.
(٩) م ت: ثم صاده.
(١٠) ت: فيذهب.
(٢) ت: فصار.
(٣) ت: في هذا.
(٤) ت + بعد ذلك.
(٥) ت - بعد ذلك.
(٦) ت: يعلم.
(٧) م: أن يدعوا.
(٨) ت - قلت؛ صح هـ.
(٩) م ت: ثم صاده.
(١٠) ت: فيذهب.
٥ / ٣٧٦