وإذا قال الرجل لامرأة: كلما تزوجتك فأنت طالق ثلاثًا، فهو كما قال، يقع ذلك عليها كلما تزوجها أبدًا. فإذا قال: متى ما تزوجتك فأنت طالق، وإذا ما تزوجتك فأنت طالق، فليس يقع إلا مرة واحدة، ولا يقع عليها إن تزوجها مرة أخرى. وكذلك إذا قال: إن تزوجتك، أو إذا تزوجتك (٧)، أو متى تزوجتك، فهذا كله باب واحد، وليس شيء يشبه كلما تزوجتك. ألا ترى (٨) أنه إذا قال: كلما تزوجتك، فقد سمى ملكًا بعد ملك، وأنه إذا قال: إذا تزوجتك، فإنما سمى ملكًا واحدًا. وكذلك لو قال: إذا دخلت الدار فأنت طالق، ومتى ما دخلت الدار فأنت طالق، وإنما يقع عليها الطلاق إذا دخلت الدار مرة واحدة. وإذا (٩) قال: كلما دخلت الدار فأنت طالق، فكلما دخلت الدار وهي ملكه فهي طالق.
وإذا قال الرجل لامرأة لا يملكها: أنت طالق يوم أكلمك، أو يوم تدخلين الدار، أو يوم أطؤك، فهذا باطل لا يقع عليها منه شيء. وإن
(١) ز: يدخل.
(٢) الزيادات السابقة مستفادة من الكافي، ١/ ٦٨ ظ؛ والمبسوط، ٦/ ٩٦.
(٣) ش - الأولى؛ صح هـ.
(٤) فِى ش بياض قدر كلمة.
(٥) م ش ز: وقول. انظر: المبسوط، الموضع السابق.
(٦) ز: لم ينقض.
(٧) ش - أو إذا تزوجتك؛ صح هـ.
(٨) ز: يرى.
(٩) ز: ولو.
(٢) الزيادات السابقة مستفادة من الكافي، ١/ ٦٨ ظ؛ والمبسوط، ٦/ ٩٦.
(٣) ش - الأولى؛ صح هـ.
(٤) فِى ش بياض قدر كلمة.
(٥) م ش ز: وقول. انظر: المبسوط، الموضع السابق.
(٦) ز: لم ينقض.
(٧) ش - أو إذا تزوجتك؛ صح هـ.
(٨) ز: يرى.
(٩) ز: ولو.
٤ / ٤٧١