…
باب النحلى والعمرى والعطية والمنحة والسكنى والاستثناء وغير ذلك (٣)
قلت: أرأيت رجلًا قال لرجل: قد نحلتك عبدي هذا وقد نحلتك هذا الثوب، وقبض المنحول الثوب (٤) ما القول في ذلك؟ قال: النحلى في ذلك (٥) كله بمنزلة الهبة. قلت: وكذلك إن قال: قد أعطيتك هذا الثوب عطية؟ قال: نعم. قلت: وكذلك لو قال: قد أعمرتك هذه الدار؟ قال: نعم. قلت: وكذلك لو قال (٦): كسوتك هذا الثوب؟ قال: نعم. قلت: وكذلك لو قال: قد (٧) حملتك على هذه الدابة، أيكون بهذه المنزلة؟ قال: لا، هذه تكون عارية، ولا تكون هبة إلا أن يقول صاحب الدابة: قد أردت (٨) بذلك الهبة. قلت: أرأيت إن قال: قد أخدمتك (٩) هذه الجارية؟ (١٠) قال: هذه أيضًا عارية. قلت: وكذلك إن قال: قد (١١) منحتك هذه الجارية؟ قال: هذه أيضًا عارية. قلت: فإن قال: قد (١٢) منحتك هذه الأرض؟ قال:
(١) ز: قسماه.
(٢) م ف ز: العطية.
(٣) ع: والاستثناء في ذلك.
(٤) م ز: للثوب.
(٥) م ز - ذلك.
(٦) ف ز - لو قال.
(٧) ز - قد.
(٨) ز: قد ازددت.
(٩) م ز: قد أخذت منك.
(١٠) م ز + عارية.
(١١) م ز - قد.
(١٢) م ز - قد.
(٢) م ف ز: العطية.
(٣) ع: والاستثناء في ذلك.
(٤) م ز: للثوب.
(٥) م ز - ذلك.
(٦) ف ز - لو قال.
(٧) ز - قد.
(٨) ز: قد ازددت.
(٩) م ز: قد أخذت منك.
(١٠) م ز + عارية.
(١١) م ز - قد.
(١٢) م ز - قد.
٣ / ٤٠٤