وقد ذكرها بروكلمان وقال: (يوجد [أي باعتباره كتابًا] في برلين ٣٩٤٥، مانشتسر ٧٨٧، ويوجد مع شرح له في السليمانية ٤٨٨) (٢).
أقول: إن كان يقصد النسخة التي ذكرتها أولًا -وهي برقم (١٠٦٨) - فالصحيح أن هذه الحواشي -كما قدمت قريبًا- ليست بشرح، ولا علاقة لها بالرسالة، إلا زيادة بعض الخطب المنقولة من جمع الجوامع وغيره.
٣ - عنوانها:
لم يذكر المؤلف عنوانًا لها في مقدمته، لكن جاء في أول نسختي السليمانية، والنسخة البغدادية: موعظة الحبيب وتحفة الخطيب، وجاء في أول النسخة المدنية، وعلى غلاف المجموع: (تحفة الخطيب وموعظة الحبيب)، وهو ما جاء في عقود الجوهر (٣).
(١) جاء في وصف النسخة في فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد ٢/ ٥١٣: (مخرومة الآخر). أقول: إن ترك الناسخ صفحة فارغة يدل على أن الخرم من الأصل الذي نقل منه.
(٢) تاريخ الأدب العربي ق ٩/ ٩٤ وجاء عند الشماع ص ٦٩: سليمانية ١٠٦٨.
(٣) ١/ ٢٦٨.
(٢) تاريخ الأدب العربي ق ٩/ ٩٤ وجاء عند الشماع ص ٦٩: سليمانية ١٠٦٨.
(٣) ١/ ٢٦٨.
٢١