ويتأيد ما ذكرنا بعمل علماء الأعصار من سنين.
قلت: قوله: (في سقوط الغسل عن خروج المذي) - يشعر بأن النبي - ﷺ - إنما أفتى بعدم الغسل من المذى، والواقعة ليست كذلك، إنما أفتى - عليه السلام - بوجوب الغسل في الذكر والأنثيين.
(فائدة)
قال سيف الدين: (من ليس بمجتهد، هل يجوز له الفتوى بمذهب الجمهور كما في زماننا)؟.
منعه أبو الحسين البصري، وجماعة من الأصوليين؛ لأنه إنما يسأل عما عنده، لا عما عند غيره.
٩ / ٣٩٢٥