تقريره: أنه يريد بالكناية الضمائر، والضمائر تابعة لما تعود عليه، فإن كان ظاهره عاما، فالضمير عام؛ كقولك: «المشركون يقتلون، وأمر الله بقتلهم» وإن كان الظاهر ليس عاما، لم يكن الضمير عاما؛ كقولك: «زيد وعمرو وخالد يخرجون، وأمر الله تعالى بإكرامهم» فإن هذا الضمير لا يتعدى الثلاثة التي هي ظاهره؛ فلا يقال في الضمير: «لا عام» ولا «ليس عاما» بل يقبل الأمرين بحسب ظاهره. ***