وظاهر لفظ الكتاب أنما تلزم النفقة الزوج إذا دعي للبناء وتمكن له ذلك، احترازًا من المرض المشرف أو عُرْفِ الدخول أو الصغر. وهو معنى قوله في كتاب الزكاة (٦): «لأنها كانت هي وخادمها نفقتهما على الزوج حين لم يحولوا بين الزوج وبين أن يبني بها». وليس بخلاف إذ لا يقول: إن بنفس العقد تجب النفقة إلا ما وقع لسحنون (٧). وقال ابن محرز في معنى مسألة الزكاة: ودعوه (٨) إلى البناء.
(١) المدونة: ٢/ ٢٥٤/ ٨.
(٢) قوله في التوضيح: ١٧٢ أ.
(٣) المدونة: ٢/ ٢٥٤/ ١١.
(٤) في ق: كان.
(٥) قوله: إلا أن تكون وقعت في السياق، ليس في الطبعتين (طبعة دار الفكر: ٢/ ١٩٠/ ١٢).
(٦) المدونة: ١/ ٣٥٦/ ٤.
(٧) ذكره في النوادر: ٤/ ٦٠٤، والمناهج: ٢/ ٣٦٠.
(٨) كذا في النسخ، وكذا بخطه على ما في حاشية ز، وأصلحها الناسخ: ودعواه، وهو ما في ح وع وس وم، وفي ق: أو دعوه. والصحيح ما كتبه المؤلف؛ تقدير الكلام: أي ودعوه. أو: يريد ودعوه.
(٢) قوله في التوضيح: ١٧٢ أ.
(٣) المدونة: ٢/ ٢٥٤/ ١١.
(٤) في ق: كان.
(٥) قوله: إلا أن تكون وقعت في السياق، ليس في الطبعتين (طبعة دار الفكر: ٢/ ١٩٠/ ١٢).
(٦) المدونة: ١/ ٣٥٦/ ٤.
(٧) ذكره في النوادر: ٤/ ٦٠٤، والمناهج: ٢/ ٣٦٠.
(٨) كذا في النسخ، وكذا بخطه على ما في حاشية ز، وأصلحها الناسخ: ودعواه، وهو ما في ح وع وس وم، وفي ق: أو دعوه. والصحيح ما كتبه المؤلف؛ تقدير الكلام: أي ودعوه. أو: يريد ودعوه.
٢ / ٦٣٤