وقال (١٠) في الرجل يموت وعنده دنانير قد وجبت فيها الزكاة فليس على الورثة أن يؤدوا إلا أن يتطوعوا أو يوصي/ [خ ١١٣] بذلك الميت ولم يفرط (١١)، ورواية أحمد بن أبي سليمان (١٢): وقد فرط، ثم قال (١٣): "فإن
(١) لعله ابن عيسى، إذ ابن عتاب من الأندلسيين.
(٢) في ق وع وس والتقييد: ٢/ ١٤٨: واختصرها المختصرون. وقصده: هذا المختصرون، ويدل عليه ما بعده.
(٣) في ق: النصاب. ونحو هذا في مختصر ابن أبي زيد: ١/ ٥٩ ب، والبراذعي: ٥١، والجامع: ١/ ٢٩٥.
(٤) في س: وحمل.
(٥) قوله هذا نقله البرادعي: ٥٤.
(٦) في ق: والثمن لغو.
(٧) في التبصرة: ٢٠/ ٤٤ ب.
(٨) قوله هذا في طبعتي المدونة ضمن رواية العسال المشار إليها. (انظر طبعة دار الفكر: ١/ ٢٧٢/ ٣. وهو في التبصرة: ٢/ ٤٤ ب، والجامع: ١/ ٢٩٥).
(٩) نقله عنه ابن يونس في الجامع: ١/ ٢٩٥، وقارن بما في التوضيح: ١/ ١٧٣، ونحوه لابن رشد في المقدمات: ١/ ٣٢٢، ولعبد الحق في النكت.
(١٠) المدونة: ١/ ٣٢٧/ ٦. وفي ق ول وع وس: وقوله.
(١١) في طبعة دار الفكر: ١/ ٢٧٦/ ١٣، وليس في طبعة دار صادر أي من الصيغتين.
(١٢) في ق: أحمد بن أبي داود. وهما شخص واحد.
(١٣) المدونة: ١/ ٣٢٧/ ٨.
(٢) في ق وع وس والتقييد: ٢/ ١٤٨: واختصرها المختصرون. وقصده: هذا المختصرون، ويدل عليه ما بعده.
(٣) في ق: النصاب. ونحو هذا في مختصر ابن أبي زيد: ١/ ٥٩ ب، والبراذعي: ٥١، والجامع: ١/ ٢٩٥.
(٤) في س: وحمل.
(٥) قوله هذا نقله البرادعي: ٥٤.
(٦) في ق: والثمن لغو.
(٧) في التبصرة: ٢٠/ ٤٤ ب.
(٨) قوله هذا في طبعتي المدونة ضمن رواية العسال المشار إليها. (انظر طبعة دار الفكر: ١/ ٢٧٢/ ٣. وهو في التبصرة: ٢/ ٤٤ ب، والجامع: ١/ ٢٩٥).
(٩) نقله عنه ابن يونس في الجامع: ١/ ٢٩٥، وقارن بما في التوضيح: ١/ ١٧٣، ونحوه لابن رشد في المقدمات: ١/ ٣٢٢، ولعبد الحق في النكت.
(١٠) المدونة: ١/ ٣٢٧/ ٦. وفي ق ول وع وس: وقوله.
(١١) في طبعة دار الفكر: ١/ ٢٧٦/ ١٣، وليس في طبعة دار صادر أي من الصيغتين.
(١٢) في ق: أحمد بن أبي داود. وهما شخص واحد.
(١٣) المدونة: ١/ ٣٢٧/ ٨.
٢ / ٤١٢