التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة — الصفحة ٦٤٨

= الحاشية «الفجر». ومعنى كل هذا أنها مصححة في النسخ «الفجر»، وهو ما في الطبعتين: (فلا يخرج يوم الفطر حتى يطلع الفجر)، طبعة دار الفكر: ١/ ٢٤٤/ ٥.
(١) المدونة: ١/ ٢٩٠/ ٢.
(٢) في ز: عليها، في المتن مضببا على الكلمة، وفي الحاشية: عليه، مصححًا فوقها، وهو ما في ع وس.
(٣) في ق: من الذين.
(٤) كذا في ز مضببا على «يعلمون»، وفي خ: الذي يعملوا. وفي ق وس: الذين يعملون، وفي ع: الذي يعملون.
(٥) ليست هذه الزيادة في الطبعتين؛ طبعة دار الفكر: ١/ ٢٤٩/ ١، وقد عزاها ابن رشد أيضًا في المقدمات: ١/ ٣٠٠ لأصل الأسدية.
(٦) في خ وق وع وس: وهذا.
(٧) ذكره له في التبصرة: ٢/ ٣٦ أ.
(٨) وهو له في التبصرة: ٢/ ٣٦ أ.
(٩) وهو في المقدمات: ١/ ٣٠٠.
(١٠) وهو في المقدمات: ١/ ٣٠٠، وعزاه فيها أيضًا للعتبية، ولم أجده فيها.
(١١) وهو عنه في النوادر: ٢/ ٢٠٠، وفي المقدمات: ١/ ٣٠٠.
(١٢) هنا تنقطع النسخة ز ثانية، وفي يمين أسفل آخر الورقة بخط غير خط الناسخ: (بقي بينه وبين ما يقابله كراستان).
(١٣) نقل اللخمي قولهم جميعًا في التبصرة: ٢/ ٣٦ أ.
(١٤) في ق وس: اكترى.