وقول عثمان (١١): «هذا شهر زكاتكم»، قال ابن شهاب (١٢): كان شهر المحرم، وقال ابن وضاح: بل رمضان. قال بعضهم (١٣) على ظاهره: إن الدين يحط الزكاة بكل حال؛ كان معه عرض أم لا، إذ لم يذكر ذلك
(١) يبدو أن لا محل لهذه الجملة هنا وإن ثبتت في النسخ كلها. ويبدو أنه وهم وأنه كان يريد أن يكتب المقطع الأول من الجملة.
(٢) وكذلك في طبعة دار صادر: ١/ ٢٧٦/ ٥، وسقط من طبعة دار الفكر: ١/ ٢٣٦/ ٧.
(٣) كالبراذعي في التهذيب: ٤٥.
(٤) كما فى النوادر: ٢/ ١٥٦، والجامع: ١/ ٢٦٦، والمنتقى: ٢/ ١١٧.
(٥) في ع: محمد، وهو خطأ.
(٦) وهو في النوادر: ٢/ ١٥٦.
(٧) كما في التوضيح: ١/ ١٥٩، وانظر المسألة عامة في النكت.
(٨) كذا فى خ وق وأصل ز، وأصلحت في ز: القاضي، وهو ما في ع والتوضيح: ١/ ١٥٩
(٩) في خ وق: كان.
(١٠) المدونة: ١/ ٢٧٦/ ٨. ونص طبعة دار صادر (... لهما إذا طلبا ...).
(١١) المدونة: ١/ ٢٧٤/ ٥.
(١٢) كذا في خ وق وأصل ز، وأصلحت في ز: أشهب، وفي الجامع: ١/ ٢٦٢: رواه سحنون عن ابن شهاب ...
(١٣) ذكر هذا أيضًا ابن رشد في المقدمات: ١/ ٢٨١.
(٢) وكذلك في طبعة دار صادر: ١/ ٢٧٦/ ٥، وسقط من طبعة دار الفكر: ١/ ٢٣٦/ ٧.
(٣) كالبراذعي في التهذيب: ٤٥.
(٤) كما فى النوادر: ٢/ ١٥٦، والجامع: ١/ ٢٦٦، والمنتقى: ٢/ ١١٧.
(٥) في ع: محمد، وهو خطأ.
(٦) وهو في النوادر: ٢/ ١٥٦.
(٧) كما في التوضيح: ١/ ١٥٩، وانظر المسألة عامة في النكت.
(٨) كذا فى خ وق وأصل ز، وأصلحت في ز: القاضي، وهو ما في ع والتوضيح: ١/ ١٥٩
(٩) في خ وق: كان.
(١٠) المدونة: ١/ ٢٧٦/ ٨. ونص طبعة دار صادر (... لهما إذا طلبا ...).
(١١) المدونة: ١/ ٢٧٤/ ٥.
(١٢) كذا في خ وق وأصل ز، وأصلحت في ز: أشهب، وفي الجامع: ١/ ٢٦٢: رواه سحنون عن ابن شهاب ...
(١٣) ذكر هذا أيضًا ابن رشد في المقدمات: ١/ ٢٨١.
١ / ٣٨١