وقوله في الحديث (٥): «إذا قعد الإمام على المنبر/ [ز ٤٠] فاستقبلوه بوجوهكم» (٦)، ذكر القعود هنا على المنبر مجاز، وكذا جاء
= بكر الأبهري وهو من كبار أصحابه، وتفقه أيضًا على أبي بكر بن علويه الأبهري (وانظر ما أورده المؤلف في ترجمة ابن علويه في المدارك: ٦/ ١٩٣) وكثيرًا ما يفرق بينهما في كتابه فيقول في أبي صالح [كذا والصواب: ابن صالح]: قال لي أبو بكر الصالحي. ثم ذكر المؤلف تجهيل الباجي لهما وانتقده. وللقزويني كتاب المعتمد في الخلاف، نحو مائة جزء، وهو من أهذب كتب المالكية، والإلحاق [كذا وفي طبعتي دار الكتب العلمية للديباج: ٣٥ و٩٤: الإلحاف ولعله أوفق] في مسائل الخلاف. وتوفي القزويني في نيف وتسعين وثلاثمائة. (انظر المدارك: ٧/ ٧٤ وطبقات الشيرازي: ١٦٧).
(١) في ق: حلى، وأشار الناسخ بالحاشية إلى أن في نسخة أخرى: حال. وكتبت في ع وم: حال.
(٢) كذا في ز وخ. وفي بقية النسخ: فهؤلاء، وكذا أصلحها ناسخ ز، وكتب بالحاشية أن المؤلف كتبها: فهذا. والإصلاح صحيح
(٣) انظر ما أورده المؤلف في المدارك: ٤/ ٣٧٦.
(٤) في المقدمات: ١/ ٢٢٢.
(٥) المدونة: ١/ ١٤٩/ ٦ -
(٦) الحديث في المدونة عن ابن وهب عن مسلمة بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد عن =
(١) في ق: حلى، وأشار الناسخ بالحاشية إلى أن في نسخة أخرى: حال. وكتبت في ع وم: حال.
(٢) كذا في ز وخ. وفي بقية النسخ: فهؤلاء، وكذا أصلحها ناسخ ز، وكتب بالحاشية أن المؤلف كتبها: فهذا. والإصلاح صحيح
(٣) انظر ما أورده المؤلف في المدارك: ٤/ ٣٧٦.
(٤) في المقدمات: ١/ ٢٢٢.
(٥) المدونة: ١/ ١٤٩/ ٦ -
(٦) الحديث في المدونة عن ابن وهب عن مسلمة بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد عن =
١ / ٢٥٥