التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة — الصفحة ٤٦٦

(١) المدونة: ١/ ١٢٠/ ٢.
(٢) مثل هذا القول لعبد الحق في النكت والمازري في شرح التلقين: ٣/ ٨٨٣.
(٣) كأنما هو في ز: المبسوطة، وقد أذهبته الرطوبة، وفي التبصرة: ١/ ٥٠ ب، والجامع: ١/ ١٣٥، وشرح التلقين: ٣/ ٨٨٤: المبسوط.
(٤) نقله عنه في التبصرة: ١/ ٥٠ ب والجامع: ١/ ١٥٠.
(٥) في ح: ما ليس يقطع، وفي ع: ما لا يقطع. وكلاهما لا يصح.
(٦) هو المازري في شرح التلقين: ٣/ ٨٨٣
(٧) هذا القول في التوضيح: ١/ ١١١.
(٨) المدونة: ١/ ١٢١/ ٥.
(٩) في غير ز: وهذه.
(١٠) وهو ما في الطبعتين
(١١) كذا في ز وق، وكان مخرجًا إلى «ذكر» في ز، وإلى «ذكر أن» في ق، وفي خ وس وم: وأن ابن وضاح، وفي ع: وابن وضاح. ويبدو وكأن لسقوط هذه اللفظة وجهًا؛ فالإبياني لم يرو عن ابن وضاح حتى يذكر عنه ذلك، وابن باز زميله في الرواية عن سحنون، إلا أن يكون الفعل: ذُكر، مبنيًا للمجهول.
(١٢) في ق: صالح. وهو خطأ.