فقد بين ابن إسحاق وأزال الإشكال بما ذكر (٦) / [ز ٦].
وقوله (٧) في هذا الحديث: «بإداوة ماء حين تَبَرَّز»، أي حين ذهب لحاجته، وهو مأخوذ من البَراز - بفتح الباء - وهو الفضاء المتسع من الأرض؛ كانوا يذهبون إليه عند حاجتهم للبعد من/ [خ ١٠] الناس، فسمي الحدث به واشتق فعله منه، كما فعلوا (٨) ذلك في الغائط وأصله المطمئن من الأرض.
والإِداوة، بكسر الهمزة: مطهرة الماء وشبهه (٩) من الأواني المستعملة
(١) كذا في ز وق، وفي خ: المشددة.
(٢) في ق وع: رواية البخاري في الكبير، وفي ح: تاريخ الموطإ الكبير، وفي م: رواية البخاري الكسر.
(٣) قال البخاري: قال لنا موسى: حدثنا حماد قال: حدثنا محمَّد بن قيس قاص أو قاضي. انظر التاريخ الكبير: ١/ ٢١٢.
(٤) في التاريخ الكبير: ١/ ٢١٣، وقارن بما ذكره المؤلف في المشارق: ٢/ ٢٠٠.
(٥) محمَّد بن إسحاق بن يسار المدني صاحب «السيرة». (انظر التهذيب: ٩/ ٣٤).
(٦) ورد بعد هذا في كل النسخ ما عدا خ: «وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، بضم العين، وفي كتاب ابن سهل عن ابن وضاح يقول: أنعم بفتح العين، والأول أشهر، وكذا عند ابن المرابط بالفتح لا غير». وقد كرر المؤلف هذا الكلام بأوعب من هذا بعيد سطور، بل في حاشية النسخة ز أن المؤلف «مرَّض على هذا الكلام هنا، وشق عليه في أوله وآخره». وهذا يعني ألا مكان له هنا.
(٧) المدونة: ١/ ٨/ ٧.
(٨) في خ وس وع وم ول: عملوا.
(٩) كذا في كل النسخ، وصحح عليه في ز، وفي ق: وشبهها. وهو الظاهر.
(٢) في ق وع: رواية البخاري في الكبير، وفي ح: تاريخ الموطإ الكبير، وفي م: رواية البخاري الكسر.
(٣) قال البخاري: قال لنا موسى: حدثنا حماد قال: حدثنا محمَّد بن قيس قاص أو قاضي. انظر التاريخ الكبير: ١/ ٢١٢.
(٤) في التاريخ الكبير: ١/ ٢١٣، وقارن بما ذكره المؤلف في المشارق: ٢/ ٢٠٠.
(٥) محمَّد بن إسحاق بن يسار المدني صاحب «السيرة». (انظر التهذيب: ٩/ ٣٤).
(٦) ورد بعد هذا في كل النسخ ما عدا خ: «وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، بضم العين، وفي كتاب ابن سهل عن ابن وضاح يقول: أنعم بفتح العين، والأول أشهر، وكذا عند ابن المرابط بالفتح لا غير». وقد كرر المؤلف هذا الكلام بأوعب من هذا بعيد سطور، بل في حاشية النسخة ز أن المؤلف «مرَّض على هذا الكلام هنا، وشق عليه في أوله وآخره». وهذا يعني ألا مكان له هنا.
(٧) المدونة: ١/ ٨/ ٧.
(٨) في خ وس وع وم ول: عملوا.
(٩) كذا في كل النسخ، وصحح عليه في ز، وفي ق: وشبهها. وهو الظاهر.
١ / ٤٩