فقال (٨) أشهب: لا يشهد إذا لم [يكن] (٩) الكتاب عنده، وشك في طابعها، إلا أن لا يشك في الطابع (١٠).
وقال (١١) عبد الملك: ذلك إذا كانت بطابع الشاهد، وأما بطابع الميت فلا. لأنه قد يزيد فيها، ثم يعيد طبعه، وذهب بعض الشيوخ إلى تصويب هذا كله، وجواز الشهادة به، ولو زاد فيه، لأنه إنما أشهدهم على ما فيها، وعينها، فكأنه (١٢) أشهدهم على كل ما يزيد (١٣) فيها، ويستقر (١٤) عليه
(١) كذا في ع وح، وفي ق: كانت.
(٢) المدونة: ٦/ ١٣.
(٣) في ح: وهل.
(٤) كذا في ع، وفي ح وق: يجزها.
(٥) كذا في ع، وفي ح: أنها.
(٦) سقط من ح.
(٧) كذا في ع وح، وفي ق: بالإشهاد.
(٨) كذا في ع، وفي ح: وقول.
(٩) سقط من ق.
(١٠) النوادر: ١١/ ٢٦٥ - ٢٦٦.
(١١) كذا في ع، وفي ح: وقول.
(١٢) في ح: كأنه.
(١٣) كذا في ع، وفي ح: على ما كان يزيد.
(١٤) كذا في ع وح، وفي ق: ويستقره.
(٢) المدونة: ٦/ ١٣.
(٣) في ح: وهل.
(٤) كذا في ع، وفي ح وق: يجزها.
(٥) كذا في ع، وفي ح: أنها.
(٦) سقط من ح.
(٧) كذا في ع وح، وفي ق: بالإشهاد.
(٨) كذا في ع، وفي ح: وقول.
(٩) سقط من ق.
(١٠) النوادر: ١١/ ٢٦٥ - ٢٦٦.
(١١) كذا في ع، وفي ح: وقول.
(١٢) في ح: كأنه.
(١٣) كذا في ع، وفي ح: على ما كان يزيد.
(١٤) كذا في ع وح، وفي ق: ويستقره.
٣ / ٢٠٦٦