ومسألة «من اغتصب فضة فصاغها (١١) دراهم، أو حليًا (١٢)» (١٣)، سقطت عند (ابن) (١٤) أبي سليمان، وثبتت (١٥) لغيره.
وقوله في تقويم الخمر: «يقومها أهل دينهم» (١٦) كذا روايتنا. وكذا عند ابن عتاب. وهي رواية ابن باز. وحوق عليها في كتاب ابن المرابط. وقال ضرب عليه [عند] (١٧) يحيى. وكذا في أصل الأسدية.
(١) كذا في ح، وفي ع: أن يطلب.
(٢) كذا في ع وح، وفي ق: ولا.
(٣) كذا في ع وح، وفي ق: للموهوب.
(٤) المدونة: ٥/ ٣٦٠.
(٥) كذا في ع، وفي ح: ولو لم يكن غاصبًا.
(٦) النوادر: ١٠/ ٤١٢.
(٧) النوادر: ١٠/ ٤١٣.
(٨) في ح: وسيأتي.
(٩) في ح: ومسألة.
(١٠) كذا في ح، وفي ق: كهدية.
(١١) في ح: فضربها.
(١٢) في ح: وحليا.
(١٣) المدونة: ٥/ ٣٦٥.
(١٤) سقط من ح.
(١٥) كذا في ح، وفي ق: وثبت.
(١٦) المدونة: ٥/ ٣٦٩.
(١٧) سقط من ق.
(٢) كذا في ع وح، وفي ق: ولا.
(٣) كذا في ع وح، وفي ق: للموهوب.
(٤) المدونة: ٥/ ٣٦٠.
(٥) كذا في ع، وفي ح: ولو لم يكن غاصبًا.
(٦) النوادر: ١٠/ ٤١٢.
(٧) النوادر: ١٠/ ٤١٣.
(٨) في ح: وسيأتي.
(٩) في ح: ومسألة.
(١٠) كذا في ح، وفي ق: كهدية.
(١١) في ح: فضربها.
(١٢) في ح: وحليا.
(١٣) المدونة: ٥/ ٣٦٥.
(١٤) سقط من ح.
(١٥) كذا في ح، وفي ق: وثبت.
(١٦) المدونة: ٥/ ٣٦٩.
(١٧) سقط من ق.
٣ / ١٧٩٠