ووقع في كلام ابن القاسم في هذه المسألة في كتاب الشهادات: «وأما ما سالت عنه من المدبرة والمكاتبة (٧) وأمهات الأولاد فسنتهن سنة الأحرار» (٨). وهو محتمل.
وقوله في النساء: «أما كل شيء له بال فيخرجن فيه إلى المسجد» (٩) ذهب بعض مشايخنا أنهن بخلاف الرجال. وأن الذي له بال في حقهن إنما هو المال الكثير (١٠). وأما ربع دينار ونحوه فلا يحلفن فيه في المسجد الجامع. وكذا
(١) في ح: تخرج، وهو ما في المدونة.
(٢) في ح: تخرج، وهو ما في المدونة.
(٣) المدونة: ٥/ ١٣٦.
(٤) سقط من ق.
(٥) سقط من ق، وح.
(٦) سقط من ع، وح.
(٧) كذا في ع وح، وفي ق: من المدبرات والمكاتبات، وفي المدونة (٥/ ٢٠٠): من الكاتب والمدبر.
(٨) المدونة: ٥/ ٢٠٠.
(٩) المدونة: ٥/ ١٣٦.
(١٠) قلت لمحمد: أفي ربع تخرج؟ قال: لا. إلا في الشيء الكثير الذي له بال. (النوادر: ٨/ ١٥٧).
(٢) في ح: تخرج، وهو ما في المدونة.
(٣) المدونة: ٥/ ١٣٦.
(٤) سقط من ق.
(٥) سقط من ق، وح.
(٦) سقط من ع، وح.
(٧) كذا في ع وح، وفي ق: من المدبرات والمكاتبات، وفي المدونة (٥/ ٢٠٠): من الكاتب والمدبر.
(٨) المدونة: ٥/ ٢٠٠.
(٩) المدونة: ٥/ ١٣٦.
(١٠) قلت لمحمد: أفي ربع تخرج؟ قال: لا. إلا في الشيء الكثير الذي له بال. (النوادر: ٨/ ١٥٧).
٣ / ١٦٢٤