وفي الرواحل من المدونة «في التعدي في المسافة له كراء مثلها» (٥). لا على حساب ما أكرى عليه، فهذا كله يصحح (٦) ما اختصر عليه أبو محمد.
وأما ابن أبي زمنين فاختصرها على الوجه الآخر. وقال: له كراء أرضه، على حساب ما أكراها منه، وهذان القولان في المسألة ونظائرها معروفان.
وفي العتبية من سماع عيسى (٧) في الزيادة على الوجيبة في كراء الدار (٨): (أيأخذ منه) (٩) بحساب ما تكارى السنة (١٠) الماضية، أم قيمة الزيادة ما بلغت؟
قال: قد قيل القولان. وذهب ابن لبابة إلى أن (١١) قوله في الكتاب إشارة لجميع القولين معًا، بعد قوله القيمة، لكنه خلط الجوابين.
قال: ويحتمل أن يكون السامع ظنهما (١٢) قولًا واحدًا، ولم يحصل، فوضعهما بهذا اللفظ.
(١) كذا في ع وح، وفي ق: الدور.
(٢) سقط من ح، وفي ع: أن، وفي ق: أنه.
(٣) سقط من ع وح.
(٤) كذا في ع، وفي ح: كراء.
(٥) المدونة: ٤/ ٤٨١.
(٦) كذا في ع وح، وفي ق: تصحيح.
(٧) البيان والتحصيل: ٩/ ٣٩.
(٨) النوادر: ٧/ ١٣٢.
(٩) سقط من ح.
(١٠) كذا في ع، وفي ح: للسنة.
(١١) كذا في ح وفي ع: بأن، وفي ق: أن.
(١٢) كذا في ع، وفي ح: ضمنهما.
(٢) سقط من ح، وفي ع: أن، وفي ق: أنه.
(٣) سقط من ع وح.
(٤) كذا في ع، وفي ح: كراء.
(٥) المدونة: ٤/ ٤٨١.
(٦) كذا في ع وح، وفي ق: تصحيح.
(٧) البيان والتحصيل: ٩/ ٣٩.
(٨) النوادر: ٧/ ١٣٢.
(٩) سقط من ح.
(١٠) كذا في ع، وفي ح: للسنة.
(١١) كذا في ح وفي ع: بأن، وفي ق: أن.
(١٢) كذا في ع، وفي ح: ضمنهما.
٣ / ١٥٥٩