التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة — الصفحة ١٧٩١

أكملت (١) هذا الثوب اليوم زدتك كذا فاستخفه مالك مرة، وقاله غيره، وقال ابن القاسم: لا خير فيه.
وقوله: «إذا اكترى دابة ليحمل عليها حمل مثلها مما شاء لا خير فيه» (٢). لأن من الحمولة ما هو أضر بالدواب إلى آخر المسألة.
ثم قال: «وكذلك الحوانيت والدور» (٣). ثم قال: «لأن رب الدابة والحوانيت باعوا من منافع ذلك ما لا يدرون (٤) لاختلاف ذلك، ولأنه خارج عن أكرية الناس» (٥).
وقال في كتاب أكرية الدور: «إذا اكترى حانوتًا ولم يسم ما يعمل فيه جاز» (٦). قال بعض شيوخنا الأندلسيين: هذا أصل مختلف فيه، أجازه هنا، ولم يجزه في الأخرى.
قال القاضي: والصواب أنه وفاق. وأن ترجع (٧) إجازته لما تقدم من عرف الناس فيما (٨) يعمل فيه، وفي ذلك (٩) السوق، كما قال في مسألة الدابة، قبل: «الكراء فاسد، إلا أن يكون (قوم) (١٠) عرفوا (١١) ما يحملون» (١٢).

(١) كذا في ع، وفي ح: كملت.
(٢) المدونة: ٤/ ٤٧٢.
(٣) المدونة: ٤/ ٤٧٢
(٤) كذا في ع، وفي ح: ما لا يدرى.
(٥) المدونة: ٤/ ٤٧٣.
(٦) المدونة: ٤/ ٥٢٣.
(٧) في ع: وأن مرجع، وفي ح: وأن يرجع.
(٨) كذا في ع، وفي ح: ما.
(٩) في ع وح: تلك
(١٠) في ع: قوما، وهو ساقط من ح.
(١١) كذا في ع، وفي ح: قد عرفوا.
(١٢) المدونة: ٤/ ٤٧٢.

٣ ‏/ ١٥٣٥