وقوله بعد ذلك: «يرد ثوبًا كأنه عيب وجده (١١) في ثوب إلى آخر المسألة» (١٢).
وقال غيره: إنما يرد من أحد وخمسين جزءًا، سقط من أكثر الروايات، ولم يكن عند ابن عتاب، وصح في كتاب ابن المرابط، لابن وضاح، وسقط لغيره، [و] (١٣) اختلف في هذا هل هو وفاق، أم خلاف،؟ فذهب أكثرهم إلى أن ذلك قولان.
واحتجوا بقول ابن القاسم: "فلم أره فيما (١٤) قال لي أخيرًا (١٥): أنه
(١) كذا في ع، وفي ح: جزءًا.
(٢) سقط من ح.
(٣) كذا في ع وح، وفي ق: يتحمل.
(٤) كذا في ع وح، وفي ق: هذا.
(٥) كذا في ع وح، وفي ق: لتتم.
(٦) كذا في ع، وفي ح مما.
(٧) ساقط من ق.
(٨) كذا في ع وح، وفي ق: مطرحة.
(٩) كذا في ع، وفي ح والتفت.
(١٠) في ح لقيمة.
(١١) في ح: كأنه عيبًا وحده.
(١٢) المدونة: ٤/ ٢١١.
(١٣) ساقط من ق.
(١٤) كذا في المدونة، وفي ع وح وبما.
(١٥) في ح آخرا.
(٢) سقط من ح.
(٣) كذا في ع وح، وفي ق: يتحمل.
(٤) كذا في ع وح، وفي ق: هذا.
(٥) كذا في ع وح، وفي ق: لتتم.
(٦) كذا في ع، وفي ح مما.
(٧) ساقط من ق.
(٨) كذا في ع وح، وفي ق: مطرحة.
(٩) كذا في ع، وفي ح والتفت.
(١٠) في ح لقيمة.
(١١) في ح: كأنه عيبًا وحده.
(١٢) المدونة: ٤/ ٢١١.
(١٣) ساقط من ق.
(١٤) كذا في المدونة، وفي ع وح وبما.
(١٥) في ح آخرا.
٣ / ١١٨٨