قوله (٣) في «من سلم في صفقة واحدة في حنطة وشعير وقِطنية وثياب ورقيق ودواب: لا بأس به». قال بعض الشيوخ: هذا يدل على جواز جمع المكيل والموزون مع الجزاف في صفقة. ومثله في الصرف (٤). وقد اختلف قول مالك فيه في كتاب محمد (٥).
وقوله (٦) في القصيل (٧): إن اشترط من ذلك جُرزًا، كذا رويناه، بضم الجيم والراء، وفتح الراء أيضًا، وآخره زاي. ورواه بعضهم جززًا، بكسر الجيم (٨) وبالزاي/ [خ ٢٧٥] المعجمة فيهما. قال أبو عبد الله بن عتاب: الأول أصوب، وهي القُبَض (٩)، ولا يختلف. وأما الجزة فتختلف في الخفة والالتفاف (١٠).
(١) صحح على الكلمة في ز، وهو ما في خ وس وع وم والتقييد، وفي ق: جيد. وهذا أشبه.
(٢) في خ وق: وهذا بين.
(٣) المدونة: ٤/ ١٣/ ٤.
(٤) المدونة: ٣/ ٤٢٣/ ٤.
(٥) انظر أحد قوليه في النوادر: ٥/ ٥٦.
(٦) المدونة: ٤/ ١٤/ ١٠.
(٧) في اللسان: قصل: هو ما اقتصل وقطع من الزرع أخضر.
(٨) في ق: الجيم المعجمة.
(٩) في اللسان: جرز: الجرزة: الحزمة من القت ونحوه. وفي مادة قبض: الفُبْضَة - بالضم -: ما قبضت عليه من شيء ... وربما جاء بالفتح.
(١٠) في اللسان: جزز: الجزة: صوف نعجة أو كبش إذا جز فلم يخالطه غيره، والجمع جُزز وجزائز.
(٢) في خ وق: وهذا بين.
(٣) المدونة: ٤/ ١٣/ ٤.
(٤) المدونة: ٣/ ٤٢٣/ ٤.
(٥) انظر أحد قوليه في النوادر: ٥/ ٥٦.
(٦) المدونة: ٤/ ١٤/ ١٠.
(٧) في اللسان: قصل: هو ما اقتصل وقطع من الزرع أخضر.
(٨) في ق: الجيم المعجمة.
(٩) في اللسان: جرز: الجرزة: الحزمة من القت ونحوه. وفي مادة قبض: الفُبْضَة - بالضم -: ما قبضت عليه من شيء ... وربما جاء بالفتح.
(١٠) في اللسان: جزز: الجزة: صوف نعجة أو كبش إذا جز فلم يخالطه غيره، والجمع جُزز وجزائز.
٢ / ١٠٤٩