ونزل ابن لبابة ما جاء في ذلك من الجواز والمنع على التفريق بين أهل العينة/ [ز ٢٢٠] وغيرهم؛ فيجوز في غير أهل العينة ويمنع في حقهم.
ويحيى بن أبي أُسَيد (٦) بضم الهمزة وفتح السين وسكون الياء، كذا رويناه هنا. وفي كتاب ابن سهل: بفتح الهمزة والكسر قرأه ابن وضاح. وكذا وجدته مقيدًا بخط شيخنا القاضي الشهيد في أصله من «تاريخ البخاري» (٧). والأول الصواب على ما رويناه في «المدونة». وكذا قيده أئمة الحديث وأصحاب علم الرجال والضبط (٨). وكذا وجدته مقيدًا أيضًا بخط القاضي الشهيد في كتاب آخر.
(١) هذا الوجه من إضافة المؤلف إلى الوجوه المعروفة كما ذكر الحطاب في: ٤/ ٤٠٥.
(٢) انظر البيان: ٧/ ١٠٢.
(٣) انظر النوادر: ٦/ ٩٢.
(٤) مثل هذا في العتبية كما في البيان: ٧/ ١٠٢.
(٥) انظر النوادر: ٦/ ٩١ - ٩٢.
(٦) المدونة: ٣/ ٤١١/ ٢.
(٧) الكبير: ٢/ ٢٦١ قال: يعد في المصريين، ولم يضبطه.
(٨) كابن ماكولا في الإكمال: ١/ ٧١.
(٢) انظر البيان: ٧/ ١٠٢.
(٣) انظر النوادر: ٦/ ٩٢.
(٤) مثل هذا في العتبية كما في البيان: ٧/ ١٠٢.
(٥) انظر النوادر: ٦/ ٩١ - ٩٢.
(٦) المدونة: ٣/ ٤١١/ ٢.
(٧) الكبير: ٢/ ٢٦١ قال: يعد في المصريين، ولم يضبطه.
(٨) كابن ماكولا في الإكمال: ١/ ٧١.
٢ / ١٠١٣