وقوله (٧) في الذي كاتب عبده ومدبره، فمات السيد وخرج بعض المدبر من ثلثه: إنه يسعى مع صاحبه في بقية الكتابة إلى آخر المسألة، ثم قال: «وإنما يسعى من المدبر ما بقي فيه من الرق»، صحت هذه الزيادة لابن وضاح وحده، وليست في كل الروايات. ولم يذكرها ابن أبي زمنين ولا غيره من المختصرين.
وقول أشهب (٨): «لا يجوز عقد كتابة عبدين أحدهما مدبر» إلى آخر كلامه. سقطت في كتاب ابن عتاب لغير ابن وضاح. وهي ثابتة لأكثر الرواة من القرويين وغيرهم.
وقوله في المدبر (٩) يقع «في المغانم إذ عرفوا سيده، أو أنه لأحد من المسلمين بعينه». كذا في كتب شيوخنا. وسقطت لفظة «بعينه» في بعض الروايات. وقد نبه عليها ابن أبي زمنين وقال: سقطت في أكثر الروايات.
(١) في ق وس وم: مملوكين. وهو مرجوح.
(٢) انظر قوله في الأم: ٨/ ٢٥، ومعرفة السنن للبيهقي: ١٤/ ٢٠٦٣١.
(٣) قوله في الاستذكار: ٢٣/ ٣٥٩.
(٤) وهو في معرفة السنن والآثار: ١٤/ ٢٠٦٣١.
(٥) انظر قولهم في الاستذكار: ٢٣/ ٣٥٩.
(٦) هو ابن رشد في المقدمات: ٢/ ١٩٢.
(٧) المدونة: ٣/ ٣٠٨/ ٧.
(٨) المدونة: ٣/ ٣٠٩/ ١.
(٩) المدونة: ٣/ ٣١٠/ ٩.
(٢) انظر قوله في الأم: ٨/ ٢٥، ومعرفة السنن للبيهقي: ١٤/ ٢٠٦٣١.
(٣) قوله في الاستذكار: ٢٣/ ٣٥٩.
(٤) وهو في معرفة السنن والآثار: ١٤/ ٢٠٦٣١.
(٥) انظر قولهم في الاستذكار: ٢٣/ ٣٥٩.
(٦) هو ابن رشد في المقدمات: ٢/ ١٩٢.
(٧) المدونة: ٣/ ٣٠٨/ ٧.
(٨) المدونة: ٣/ ٣٠٩/ ١.
(٩) المدونة: ٣/ ٣١٠/ ٩.
٢ / ٩٥٣