وقوله (١): «فإن مَلَّح»، بتشديد اللام وآخره حاء مهملة، أي أعيى وضعف (٢) وعجز عن الأداء.
«وأخْنى ببعض شروطه» (٣)، أي أفسدها. وخَنَى الدهر: آفاته. وأخنى: أهلك، وهو منه (٤).
وشَبِبت (٥)، بفتح الشين وكسر الباء. ابن غَرْقَدة (٦)، بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وفتح القاف.
والحرث بن نبهان (٧)، بفتح النون أوله.
وقوله (٨): من عرض أو فرض - بفتح الفاء - أي عين.
ووُسَطاء منهم (٩)، أي بين العالي والدني، بفتح السين. والوسط أيضًا الجيد الرفيع، ووسط الدار والقوم، يسكن ويفتح.
وهو لِرِشدة ورَشدة - بفتح الراء وكسرها - الذي هو من نكاح ووطء صحيح جائز.
= عمار بن عيسى النسوي ورد في سند لابن عدي في الكامل: ٦/ ٣٥٧، وترجم الخطيب في التاريخ: ٥/ ٧٥ لأحمد بن محمد بن عمار بن عيسى القطان المعروف بـ «سنبك»، ولم يذكره المزي في تهذيب الكمال في شيوخ بكير بن الأشج كما في السند هنا.
(١) المدونة: ٣/ ٢٣٥/ ٧.
(٢) لم أجد هذا المعنى في عدد من مصادر اللغة.
(٣) المدونة: ٣/ ٢٣٣/٢.
(٤) انظر اللسان: خنى.
(٥) المدونة: ٣/ ٢٣٥/ ٨ - . وهكذا هذه اللفظة في ز مصححًا عليها وفوقها: كذا. وفي ق وص وح ول وم: شبيب، وهو الصحيح.
(٦) هو السلمي الكوفي، انظر التهذيب: ٤/ ٢٧١.
(٧) المدونة: ٣/ ٢٣٥/ ٧.
(٨) المدونة: ٣/ ٢٣٧/ ٦.
(٩) المدونة: ٣/ ٢٣١/ ٣.
(١) المدونة: ٣/ ٢٣٥/ ٧.
(٢) لم أجد هذا المعنى في عدد من مصادر اللغة.
(٣) المدونة: ٣/ ٢٣٣/٢.
(٤) انظر اللسان: خنى.
(٥) المدونة: ٣/ ٢٣٥/ ٨ - . وهكذا هذه اللفظة في ز مصححًا عليها وفوقها: كذا. وفي ق وص وح ول وم: شبيب، وهو الصحيح.
(٦) هو السلمي الكوفي، انظر التهذيب: ٤/ ٢٧١.
(٧) المدونة: ٣/ ٢٣٥/ ٧.
(٨) المدونة: ٣/ ٢٣٧/ ٦.
(٩) المدونة: ٣/ ٢٣١/ ٣.
٢ / ٩٢٩