قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-: «ليس في الحديث دلالة على القعود عن الكسب، بل فيه ما يدل على طلب الرزق؛ لأن الطير إذا غدت فإنما تغدو لطلب الرزق» (٢).
وقيل للإمام أحمد -أيضًا-: ما تقول فيمن جلس في بيته ومسجده، وقال: لا أعمل شيئا حتى يأتي رزقي؟ فقال أحمد: هذا رجلُ جَهِل العلم، أما سمع قول النبي -ﷺ-: «جُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي» (٣)؟!
وقال -ﷺ-: «لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ، فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَبِيعَهَا، فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ» (٤).
(١) رواه الإمام أحمد (١/ ٣٠، ٥٢)، والترمذي رقم (٢٣٤٤) (٤/ ٥٧٣)، وقال: «حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه»، وابن ماجه رقم (٤١٦٤) (٢/ ١٣٩٤)، والحاكم في «المستدرك» (٤/ ٣٨١)، وصححه، ووافقه الذهبي، ورواه أبو نعيم في «الحلية» (١٠/ ٦٩).
(٢) «شعب الإيمان» (٢/ ٦٦، ٦٧).
(٣) رواه البخاري رقم (٤/ ٤٠).
(٤) أخرجه البخاري (٣/ ٣٣٥ - سلفية)، ومسلم (٢/ ٧٢١).
(٢) «شعب الإيمان» (٢/ ٦٦، ٦٧).
(٣) رواه البخاري رقم (٤/ ٤٠).
(٤) أخرجه البخاري (٣/ ٣٣٥ - سلفية)، ومسلم (٢/ ٧٢١).
٣٠٣