قال الأستاذ سعيد حوى -رحمه الله تعالى- في معرض حديثه عن علامات الساعة: «وبعض الناس تَغْلِبُ عليهم أغلاط في فَهْمِ بعض هذه العلامات، أو في تقدير وقتها؛ إذ إن:
- منها ما يكون قرب الساعة بقليل جدًا قبل المسيح بسنوات أو معه، ومنها ما يكون قبل ذلك بكثير جدَّا؛ فيغلطون بالجمع بينهما.
- ومنها ما لا تدل عليه المقدمات الحاضرة، فيغلطون في تأويلها.
- ومنها ما جعلهم عصرنا الحاضر، ومخترعاته يفهمونها فَهْمَا عاديا وهي خوارق.
- ومنها ما هو دليلٌ على الخيرية يظنونه مذمومًا.
فمثلًا: يَظُنُّ الناس أن الدين إلى انحسارٍ حتى خروج المهدي، مع أن المهدي قبل عيسى بقليل، وقبل ذلك يعم الإسلام العالم، وتفتح روما (٢)،
(١) نقله عنه المناوي في»الفيض«(٥٦٦/ ٢).
(٢) يشير إلى ما رواه الإمام أحمد (٢/ ١٧٦)، والدرامي (١/ ١٢٦)، والحاكم (٣/ ٤٢٢)، (٥٠٨/ ٤)، وصححه، ووافقه الذهبي عن أبي قبيل، قال:»كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، وسئل: «أي المدينتين تفتح أوَلَا: القسطنطينية أو رومية؟»، فدعا عبد الله بصندوق له حِلَق، قال: فأخرج منه كتابَا، قال: فقال عبد الله: بينما نحن حول رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- نكتب؛ إذ سُئِلَ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «أي المدينتين تُفتح أولًا: أقسطنطينية أو رومية؟»، فقال رسول الله -ﷺ-: «مَدِينَة هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلًا»؛ يعني «قسطنطينية». و«رومية»: هي «روما» عا صمة إيطاليا، و«قسطنطينية» هي «بيزنطة» و«إسطنبول». والحديث صححه الألبإني في «الصحيحة» رقم (٤).
(٢) يشير إلى ما رواه الإمام أحمد (٢/ ١٧٦)، والدرامي (١/ ١٢٦)، والحاكم (٣/ ٤٢٢)، (٥٠٨/ ٤)، وصححه، ووافقه الذهبي عن أبي قبيل، قال:»كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، وسئل: «أي المدينتين تفتح أوَلَا: القسطنطينية أو رومية؟»، فدعا عبد الله بصندوق له حِلَق، قال: فأخرج منه كتابَا، قال: فقال عبد الله: بينما نحن حول رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- نكتب؛ إذ سُئِلَ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «أي المدينتين تُفتح أولًا: أقسطنطينية أو رومية؟»، فقال رسول الله -ﷺ-: «مَدِينَة هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلًا»؛ يعني «قسطنطينية». و«رومية»: هي «روما» عا صمة إيطاليا، و«قسطنطينية» هي «بيزنطة» و«إسطنبول». والحديث صححه الألبإني في «الصحيحة» رقم (٤).
٢٦٧