كل ما هو آتِ قريب
والبعيد: ما ليس بآتِ
قال العلَّامة محمد بن إسماعيل الصنعاني -رحمه الله تعالى-:
»والإخبار عن قربها -أي: الساعة- من مبعثه ﷺ يحتمل أنه إخبار عن قربها عند الله تعالى، وإن كانت بعيدة في المدة، ردَّا لقول المشركين بأنه لا قيام لها، وإليه أشار قوله تعالى: ﴿إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (٦) وَنَرَاهُ قَرِيبًا (٧)﴾ [المعارج: ٦، ٧]، فإنه أخرج عبد بن حميد عن الأعمش: «يرونه بعيدًا، قال: الساعة».
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج: ﴿إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (٦)﴾ قال: «تكذيبهم»، ﴿وَنَرَاهُ قَرِيبًا (٧)﴾ قال: «صدقًا كائنًا».
ويحتمل أن المراد قربُ أشراطها من بعثته ﷺ«(٢). اهـ
ثم ذكر بعض ما وقع من الأشراط، وبيَّن أن المراد من قوله -ﷺ-:»بُعثت أنا والساعة كهاتين«أي:»أنا وأشراط
(١) «علامات الساعة» ص (٢٩).
(٢) «رسالة شريفة» ص (٥٣).
(٢) «رسالة شريفة» ص (٥٣).
٢٦٥