تراث
افتح التطبيق الكامل

الحديث الرابع

الحديث الرَّابع
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ النبيُّ - ﷺ -: «لَا يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا حُرْمَةٌ».
وفي لفظٍ للبخاريِّ: «تُسَافِرُ مَسِيَرةَ يَوْمٍ، إلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ» (١).
اعلم أنَّ هذا الحديث روي في «الصَّحيح» على أوجه، منها: «لَا تُسَافِرُ المَرْأَةُ ثَلاَثًا إِلَّا وَمعَهَا ذُو مَحْرَمٍ»، وفي رواية: «فَوْقَ ثَلاَثٍ»، وفي رواية: «ثَلاَثَةٍ»، وفي رواية: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، تُسَافِرُ مَسِيرَةَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ»، وفي رواية: «لَا تُسَافِرُ المَرْأَةُ يَوْمَيْنِ مِنَ الدَّهْرِ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ منها، أَوْ زَوْجُها»، وفي رواية: نهى أن تسافرَ المرأةُ مسيرةَ يومين، وفي رواية: «لا يحلُّ لا مرأةٍ مسلمةٍ تسافرُ مسيرةَ ليلةٍ إلا ومعَها ذُو حرمةٍ منها»، وفي رواية: «لَا يَحِلُّ لِامْرأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ، إلا مَعَ ذِي مَحْرَمِ»، وفي رواية: «مَسِيَرةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ»، وفي رواية: «لَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ».
هذه روايات مسلم، وفي رواية لأبي داود: «لا تسافرُ بريدًا»، والبريد: مسيرة نصف يوم (٢).
قال العلماء: اختلاف هذه الألفاظ؛ لاختلاف السَّائلين، واختلاف
(١) رواه البخاري (١٠٣٨)، كتاب: تقصير الصلاة، باب: في كم يقصر الصلاة؟ ومسلم (١٣٣٩)، كتاب: الحج، باب: سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره، وهذا لفظ مسلم.
(٢) انظر هذه الروايات في «صحيح البخاري» (١٠٣٧)، و«مسلم» (١٣٣٨)، (٢/ ٩٧٥) عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.
والبخاري (١١٣٩)، ومسلم (٨٢٧)، (٢/ ٩٧٥ - ٩٧٦)، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
والبخاري (١٧٦٣)، ومسلم (١٣٤١)، (٢/ ٩٧٨)، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
ومسلم (١٣٣٩)، (٢/ ٩٧٨)، وأبو داود (١٧٢٤)، (٢/ ١٤٠)، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
٢ ‏/ ٩٥٦