وفي هذا الحديث دليل على جواز السفر في رمضان، خصوصًا إذا كان في طاعة.
وفيه دليل على الاقتداء به - ﷺ - في أفعاله وأحواله - ﷺ -.
وفيه دليل على شرعية حكاية الحال، والله أعلم.
* * *
الحديث الرابع
عنْ جابِرٍ بنِ عبدِ اللهِ - رضي الله عنهما - قالَ: كانَ رسولُ اللهِ - ﷺ - في سفرٍ، فرأى زِحَامًا، ورجلًا قَد ظُلِّلَ عليهِ، فقالَ: «ما هذا؟» قالوا: صائمٌ، قال: «لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصَّوْمُ في السَّفَرِ» (٢). ولمسلم: «عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللهِ الَّتِي رَخَّصَ لَكُمْ» (٣).
أما الرجل المبهم الَّذي ظلل عليه، فلا أعلمه بعد الكشف عليه.
وأما قوله - ﷺ -: «ليسَ من البر الصومُ في السفر»، وروي في بعض الروايات: «ليس البر» (٤) بغير «من»، فمن أثبتها، فهي «مِن» الزائدة المرادة لتأكيد النفي، وقد ذهب بعض الناس إلى أنها مبعضة هنا، وليس بشيء، وروى أهل الأدب:
(١) تقدم تخريجه.
(٢) رواه البخاري (١٨٤٤)، كتاب: الصوم، باب: قول النبي - ﷺ - لمن ظلل عليه واشتد الحر: «ليس من البر الصوم في السفر»، ومسلم (١١١٥)، كتاب: الصيام، باب: جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية.
(٣) رواه مسلم (١١١٥)، (٢/ ٧٨٤)، كتاب: الصيام، باب: جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية.
(٤) رواه النسائي في «السنن الكبرى» (٢٥٦٥)، والإمام أحمد في «المسند» (٣/ ٣٥٢)، وابن خزيمة في «صحيحه» (٢٠١٧)، وابن حبان في «صحيحه» (٣٥٥٢).
(٢) رواه البخاري (١٨٤٤)، كتاب: الصوم، باب: قول النبي - ﷺ - لمن ظلل عليه واشتد الحر: «ليس من البر الصوم في السفر»، ومسلم (١١١٥)، كتاب: الصيام، باب: جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية.
(٣) رواه مسلم (١١١٥)، (٢/ ٧٨٤)، كتاب: الصيام، باب: جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية.
(٤) رواه النسائي في «السنن الكبرى» (٢٥٦٥)، والإمام أحمد في «المسند» (٣/ ٣٥٢)، وابن خزيمة في «صحيحه» (٢٠١٧)، وابن حبان في «صحيحه» (٣٥٥٢).
٢ / ٨٧٠