تقدم الكلام على ابن عمر.
وأما أختُه حَفْصَةُ:
فتقدَّم نسبُها، في ذكر أبيها عمر - رضي الله عنه -؛ وهي: أم المؤمنين، بنتُ أمير المؤمنين عمرَ، أسلمت تبعًا لأبيها؛ وهي: أختُ عبدِ الله لأبيه وأمه، وأمُّها: زينبُ بنتُ مظعون.
وكانت تحتَ خُنَيْسِ بنِ حُذافةَ السَّهْمِيِّ، فلما تَأيَّمَتْ حفصة، ذكرها عمرُ لأبي بكر؛ فلم يرجع إليه كلمة، ثم عرضها على عثمان حين ماتت رُقَيَّةُ بنتُ رسولِ الله - ﷺ - فقال عثمان: ما أريدُ أن أتزوجَ اليومَ؛ فشكا ذلك عمرُ إلى رسول الله - ﷺ -، وأخبره بعرضِه إليه؛ فقال رسول الله - ﷺ -: «يتزوجُ حفصةَ مَنْ هو خيرٌ من عثمانَ، ويتزوَّجُ عثمانُ مَنْ هي خيرٌ من حفصةَ».
ثم خطبها إلى عمر، فتزوجها رسول الله - ﷺ -، فلقي أبو بكر عمرَ؛ فقال: لا تَجِدْ عليَّ في نفِسك؛ فإن رسول الله - ﷺ - كان ذكرَ حفصةَ فلم أكنْ لأُفشيَ سرَّ رسول الله - ﷺ - (٢).
وتزوجها رسولُ الله - ﷺعند أكثرهم- في سنة ثلاث من الهجرة، وقيل: سنة اثنتين، وطلَّقها تطليقة، ثم ارتجعها؛ لأن جبريل - ﷺ - قال له: «راجعْ حفصةَ؛ فإنَّها صَوَّامة قوامةٌ، وإِنَّها زَوْجُكَ في الجنَّةِ» (٣).
(١) انظر: تخريج الحديث المتقدم؛ إذ هو قطعة منه.
(٢) رواه البخاري (٣٧٨٣)، كتاب: المغازي، باب: شهود الملائكة بدرًا.
(٣) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٨/ ٣٦٥)، والحارث بن أبي أسامة في «مسنده» (١٠٠٠)، والحاكم في «المستدرك» (٦٧٥٣)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٥٠)، عن قيس بن زيد، مرسلًا.
(٢) رواه البخاري (٣٧٨٣)، كتاب: المغازي، باب: شهود الملائكة بدرًا.
(٣) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٨/ ٣٦٥)، والحارث بن أبي أسامة في «مسنده» (١٠٠٠)، والحاكم في «المستدرك» (٦٧٥٣)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٥٠)، عن قيس بن زيد، مرسلًا.
١ / ٣٥٨