وخرج إلى العراق في خلافة عمر مع سعد، وشهد القادسية والمدائن وجلولاء ونهاوند، واختط بالكوفة دارًا في كندة، ونزلها، وشهد تحكيم الحكمين، وكان آخر شهود الكتاب.
روي له عن رسول الله - ﷺ - تسعةُ أحاديث، اتفق البُخَارِيّ ومسلم على هذا الحديث.
وروى عنه: أبو وائل شقيقُ بن سلمة، وقيس بن أبي حازم، والشعبي، وجمع من التابعين.
وروى له: أصحاب السنن والمساند.
ومات بالكوفة بعد مقتل علي بن أبي طالب -كرم الله وجهه- بأربعين ليلة سنة أربعين، وقيل: مات قبل قتل علي بيسير، وقيل: مات سنة اثنتين وأربعين، ودفن بداره بالكوفة.
قال الهيثم بن عدي: صلى عليه الحسن بن عليّ -رضي الله عنه - (٢).
(١) رواه ابن ماجه (٢٦١٢)، كتاب: الحدود، باب: من نفى رجلًا من قبيلة، والإمام أَحْمد في «المسند» (٥/ ٢١١)، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» (١/ ٢٣)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٨٩٧)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٦٤٥).
(٢) وانظر ترجمته في: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٦/ ٢٢)، و«الثِّقات» لابن حبان (٣/ ١٣)، و«الاستيعاب» لابن عبد البر (١/ ١٣٣)، و«تاريخ دمشق» لابن عساكر (٩/ ١١٦)، و«أسد الغابة» لابن الأثير (١/ ٢٤٩)، و«تهذيب الأسماء واللغات» للنووي (١/ ١٣٣)، و«تهذيب الكمال» للمزي (٣/ ٢٨٦)، و«سير أعلام النبلاء» للذهبي (٢/ ٣٧)، و"الإصابة في تمييز =
(٢) وانظر ترجمته في: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٦/ ٢٢)، و«الثِّقات» لابن حبان (٣/ ١٣)، و«الاستيعاب» لابن عبد البر (١/ ١٣٣)، و«تاريخ دمشق» لابن عساكر (٩/ ١١٦)، و«أسد الغابة» لابن الأثير (١/ ٢٤٩)، و«تهذيب الأسماء واللغات» للنووي (١/ ١٣٣)، و«تهذيب الكمال» للمزي (٣/ ٢٨٦)، و«سير أعلام النبلاء» للذهبي (٢/ ٣٧)، و"الإصابة في تمييز =
٣ / ١٥٢٣