وهذا يستند إلى ما رواه قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد، قال: أمرني ابن سيرين أن أسأل الحسن: ممن سمع حديث العقيقة. فسألته؟ فقال: من سمرة بن جندب (٢).
والثالث: أنه سمع من سمرة.
قال علي بن المديني: «سماع الحسن من سمرة صحيح» (٣).
وقال وقد ذكر رواية الحسن: «أما أحاديث سمرة فهي صحاح» (٤).
وقال: «وقد روى سمرة أكثر من ثلاثين حديثًا مرفوعًا وغيرهما،
(١) السنن، للنسائي (بعد رقم: ١٣٨٠).
(٢) أخرجه البُخاري (رقم: ٥١٥٥) قال: حدثنا عبد الله بنُ أبي الأسود، وفي» التاريخ الكبير «(١/ ٢ / ٢٩٠) - وعنه: الترمذي في» جامعه «(عقب رقم: ١٨٢) - قال: قال لي عليٌّ (يعني ابن المديني)، والترمذي كذلك قال: حدثنا محمد بن المثنى، والنسائي (رقم: ٤٢٢١) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، وعبد الله بن أحمد في» العلل «(النص: ٤٠٤٤) قال: حدثني أبو خيثمة، والبيهقي في» الكبرى «(٩/ ٢٩٩) والمزيُّ في» التهذيب «(٢٣/ ٥٨٧ - ٥٨٨) من طريق أبي قلابة الرقاشي، قالوا جميعًا: حدثنا قريشُ بن أنس به، وفي رواية أبي خيثمة وأبي قلابة عنه قال: حدثنا حَبيب بن الشهيد.
وقد ذكروا أن قريشًا اختلط وتغير قبل موته بستِّ سنين، وذكر الحافظ ابن حجر في» الفتح «(٩/ ٥٩٣) أن الأثرم حكى أن الإمام أحمد بن حنبل ضعَّف حديث قريش هذا، وقال:»ما أراه بشيء «، وردَّه ابنُ حجر أنَّ لحديثه المذكور في العقيقة طريقًا آخر، وقال:»وأيضًا فسماع علي بن المديني وأقرانه من قريش كان قبل اختلاطه، فلعل أحمد إنما ضعفه؛ لأنه ظنَّ أنه إنما حدث به بعد الاختلاط«.
قلت: ويؤيد صحة رواية ابن المديني عنه، أنه قال في رواية البُخاري لحديث العقيقة عنه في» التاريخ «:»حدثنا قريش بن أنس وكان ثقة«.
(٣) نقله عنه البخاري في» التاريخ الأوسط «(١/ ٣٩٣)، و»التاريخ الكبير «(١/ ٢ / ٢٩٠)، وحكاه الترمذي عن البُخاري عنه في» الجامع «(بعد حديث رقم: ١٨٢)، وفي» العلل الكبير «(٢/ ٩٦٣ - بترتيب أبي طالب القاضي).
(٤) رواه عنه يعقوب بن سفيان في» المعرفة والتاريخ " (٢/ ٥٢).
(٢) أخرجه البُخاري (رقم: ٥١٥٥) قال: حدثنا عبد الله بنُ أبي الأسود، وفي» التاريخ الكبير «(١/ ٢ / ٢٩٠) - وعنه: الترمذي في» جامعه «(عقب رقم: ١٨٢) - قال: قال لي عليٌّ (يعني ابن المديني)، والترمذي كذلك قال: حدثنا محمد بن المثنى، والنسائي (رقم: ٤٢٢١) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، وعبد الله بن أحمد في» العلل «(النص: ٤٠٤٤) قال: حدثني أبو خيثمة، والبيهقي في» الكبرى «(٩/ ٢٩٩) والمزيُّ في» التهذيب «(٢٣/ ٥٨٧ - ٥٨٨) من طريق أبي قلابة الرقاشي، قالوا جميعًا: حدثنا قريشُ بن أنس به، وفي رواية أبي خيثمة وأبي قلابة عنه قال: حدثنا حَبيب بن الشهيد.
وقد ذكروا أن قريشًا اختلط وتغير قبل موته بستِّ سنين، وذكر الحافظ ابن حجر في» الفتح «(٩/ ٥٩٣) أن الأثرم حكى أن الإمام أحمد بن حنبل ضعَّف حديث قريش هذا، وقال:»ما أراه بشيء «، وردَّه ابنُ حجر أنَّ لحديثه المذكور في العقيقة طريقًا آخر، وقال:»وأيضًا فسماع علي بن المديني وأقرانه من قريش كان قبل اختلاطه، فلعل أحمد إنما ضعفه؛ لأنه ظنَّ أنه إنما حدث به بعد الاختلاط«.
قلت: ويؤيد صحة رواية ابن المديني عنه، أنه قال في رواية البُخاري لحديث العقيقة عنه في» التاريخ «:»حدثنا قريش بن أنس وكان ثقة«.
(٣) نقله عنه البخاري في» التاريخ الأوسط «(١/ ٣٩٣)، و»التاريخ الكبير «(١/ ٢ / ٢٩٠)، وحكاه الترمذي عن البُخاري عنه في» الجامع «(بعد حديث رقم: ١٨٢)، وفي» العلل الكبير «(٢/ ٩٦٣ - بترتيب أبي طالب القاضي).
(٤) رواه عنه يعقوب بن سفيان في» المعرفة والتاريخ " (٢/ ٥٢).
١ / ١٥٧