٣٢٩- باب في كراهة قوله: خَبُثَتْ نَفْسي
١٧٣٧- عن عائشة رضي الله عنها، عن النبيّ - ﷺ -، قال: "لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ
ــ
أحمد.
١٧٣٦- (وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله - ﷺ - قال: إن من) للتبعيض (أحبكم) أي: أكثركم محبوبية (إلي واقربكم مني مجلسًا يوم القيامة) ظرف لا قرب، ويحتمل أن يكون لما قبله أيضًا، وتعلم أحبيتهم له في الدنيا من غير هذا، إذ السكوت على الشيء لا ينفيه (أحاسنكم أخلاقًا وإن أبغضكم) أي: أكثركم بغضًا (إلي) ولعل الخطاب للمؤمنين الحاضرين، فلا ينافي أن الكافرين أبغض إليه مطلقًا (وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون) بالمثلثتين المفتوحتين بينهما راء ساكنة وبعد الألف راء أخرى (والمتشدقون) بضم الميم وفتح الفوقية والشين المعجمة والدال المهملة وبالقاف (والمتفيهقون) لصيغة الفاعل مصغر من التفهق (رواه الترمذي وقال: حديث حسن وقد سبق شرحه في باب حسن الخلق) فقال: ثمة الثرثار كثير الكلام تكلفًا، والمتشدق المتطاول على الناس بكلامه ويتكلم بملء فيه تفاصحًا وتعظيمًا لكلامه، والمتفيهق أصله من الفهق، وهو الامتلاء، وهو الذي يملأ فمه بالكلام، ويتوسع فيه ويعرب به تكبرًا وارتفاعًا وإظهارًا للفضيلة على غيره.
باب كراهة قوله
أي: القائل المكلف (خبثت) بفتح المعجمة وضم الموحدة وبالمثلثة (نفسي) الكراهة تنزيهية.
١٧٣٧- (عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - ﷺ - قال: لا يقولن أحدكم خبثت نفسي)
= وأخرجه الترمذي في كتاب: الأدب، باب: ما جاء في الفصاحة والبيان، (الحديث: ٢٨٥٣) .
(١) أخرجه الترمذي في كتاب: البر والصلة، باب: ما جاء في معالى الأخلاق، (الحديث: ٢٠٨١) .
(١) أخرجه الترمذي في كتاب: البر والصلة، باب: ما جاء في معالى الأخلاق، (الحديث: ٢٠٨١) .
٨ / ٥٥٣