التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه — الصفحة ٩٥٥

[الطريق] قاطعًا أو ظنيًا.
[وأما] قول الإمام: (إن التخصيص يكون على وجهين: أحدهما: [قصره] على بعض المسميات، من غير فرض [تعيين] ما وقع القصر عليه
٢ ‏/ ٢٥٩