[الطريق] قاطعًا أو ظنيًا.[وأما] قول الإمام: (إن التخصيص يكون على وجهين: أحدهما: [قصره] على بعض المسميات، من غير فرض [تعيين] ما وقع القصر عليه ٢ / ٢٥٩