فإن قيل: الخارق المقترن بالدعوى هو الذي يدل لنفسه. قلنا: لا يصح ذلك، إذ ما يدل لنفسه، لا يتصور فيه الشرط، وليس الاقتران بالدعوى مما يغير صفة الخارق ويجعل له صفة نفسية لم تكن له.
قال الإمام: (فإن قيل: أيتصف (٣٢/ب) الرب تعالى [بالاقتدار] بأن
١ / ٤٧٤
التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه — الصفحة ٢٤٨
فإن قيل: الخارق المقترن بالدعوى هو الذي يدل لنفسه. قلنا: لا يصح ذلك، إذ ما يدل لنفسه، لا يتصور فيه الشرط، وليس الاقتران بالدعوى مما يغير صفة الخارق ويجعل له صفة نفسية لم تكن له.
قال الإمام: (فإن قيل: أيتصف (٣٢/ب) الرب تعالى [بالاقتدار] بأن