وقوله: (إنه في حكم الراد لخبره). ليس كذلك، بل إنما هو تمسك [به].
وقوله: (لو رددنا إلي عقولنا، لما سفكنا الدماء) إلي آخره (بأقيسة).
قلنا: وكذلك قلنا لا نفعل ذلك، بناء علي أخبار الآحاد [والظواهر]، ولكن
٢ / ٥٠٦
التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه — الصفحة ١٢٠٢
وقوله: (إنه في حكم الراد لخبره). ليس كذلك، بل إنما هو تمسك [به].
وقوله: (لو رددنا إلي عقولنا، لما سفكنا الدماء) إلي آخره (بأقيسة).
قلنا: وكذلك قلنا لا نفعل ذلك، بناء علي أخبار الآحاد [والظواهر]، ولكن