تنبيه:
الأحكام خمسة، وعليها تدور مسائل الفقه، فينبغي معرفتها من هنا: أحدها: واجب. ومعناه لغة: الساقط والثابت، يقال: وجبت الشمس إذا غربت، ومنه قوله تعالى: ﴿فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا. . .﴾ الآية (٢). أي سقطت، لأن السنة نحر الإبل قائمة، ووجب البيع، لزم وثبت (٣). واصطلاحًا: ما يثاب فاعله بنية، ويعاقب تاركه إن لم يُعْفَ عنه (٤).
وضده الحرام، ومعناه لغة: المنع والحظر (٥). وشرعًا: ما يعاقب فاعله، ويثاب تاركه بنية أيضًا (٦).
(١) العود القماري نسبة إلى قمار موضع بالهند، بالفح ويروى بالكسر. هذا هو المشهور.
لكن قال الحموي في "معجم البلدان": الذي ذكره أهل المعرفة: قامرون: موضع بالهند يعرف منه العود النهاية في الجودة. اهـ
ينظر: "المطلع" (ص ٦)، و"معجم البلدان" (٤/ ٣٩٦).
(٢) سورة الحج، الآية: ٣٦.
(٣) ينظر: "مقاييس اللغة" (٦/ ٨٩ - ٩٠)، "القاموس" (ص ١٨٠).
(٤) ينظر: "روضة الناظر" لابن قدامة (١/ ١٥٠)، و"شرح الكوكب المنير" للفتوحي (١/ ٣٤٥ - ٣٤٩)، و"الإحكام" للآمدي (١/ ٩٧)، و"البحر المحيط" للزركشي (١/ ١٧٦ - ١٧٨)، و"المستصفى" للغزالي (١/ ٤٢).
(٥) ينظر: "مقاييس اللغة" (٢/ ٤٥)، و"القاموس" (١٤١١).
(٦) ينظر: "روضة الناظر" (١/ ٢٠٨)، و"شرح الكوكب المنير" (١/ ٣٨٦)، و"البحر المحيط" (١/ ٢٥٥)، و"الإحكام" للآمدي (١/ ١١٣).
لكن قال الحموي في "معجم البلدان": الذي ذكره أهل المعرفة: قامرون: موضع بالهند يعرف منه العود النهاية في الجودة. اهـ
ينظر: "المطلع" (ص ٦)، و"معجم البلدان" (٤/ ٣٩٦).
(٢) سورة الحج، الآية: ٣٦.
(٣) ينظر: "مقاييس اللغة" (٦/ ٨٩ - ٩٠)، "القاموس" (ص ١٨٠).
(٤) ينظر: "روضة الناظر" لابن قدامة (١/ ١٥٠)، و"شرح الكوكب المنير" للفتوحي (١/ ٣٤٥ - ٣٤٩)، و"الإحكام" للآمدي (١/ ٩٧)، و"البحر المحيط" للزركشي (١/ ١٧٦ - ١٧٨)، و"المستصفى" للغزالي (١/ ٤٢).
(٥) ينظر: "مقاييس اللغة" (٢/ ٤٥)، و"القاموس" (١٤١١).
(٦) ينظر: "روضة الناظر" (١/ ٢٠٨)، و"شرح الكوكب المنير" (١/ ٣٨٦)، و"البحر المحيط" (١/ ٢٥٥)، و"الإحكام" للآمدي (١/ ١١٣).
١ / ١٩