قوله: مثل الطَّامِعِ والطَّمِعِ والبَاخِل والبَخِل.
قال (ح): وقع في رواية الكشميهني الناحل والنحل، والحاء المهملة فيهما، وبالمعجمه وهو الصواب (٩٧٠).
قال (ع): لم يبين جهة الصّواب، والصواب لا يستعمل إِلَّا في مقابلة الخطأ، والذي وقع بالباء والمعجمة ليس بخطأ (٩٧١).
قلت: انظروا كيف يكون الخبط.
سورة سبح
قوله: في حديث البراء في ذكر أول من قدم من المهاجرين.
قال (ح): وقع في رواية الأكثر آخر الحديث يقولون: هذا رسول الله - ﷺ -، ولم يقع في رواية أبي ذر -رضي الله عنه-، واعتذر بأن الصّلاة عليه إنّما شرعت. في السنة الخامسة، وكأنّه يشير إلى قوله تعالى: ﴿صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ لأنّها من جملة سورة الأحزاب، وكان نزولها في الخامسة على الصّحيح، لكن لا مانع أن يتقدم نزول الآية المذكورة على معظم السورة، ثمّ من أين له أن لفظ - ﷺ - من صلب الرِّواية من الصحابي؟ وما المانع أن يكون ذلك ممّن دونه (٩٧٢).
(٩٧٠) فتح الباري (٨/ ٦٩٠).
(٩٧١) عمدة القاري (١٩/ ٢٧٧).
(٩٧٢) فتح الباري (٨/ ٧٠٠).
(٩٧١) عمدة القاري (١٩/ ٢٧٧).
(٩٧٢) فتح الباري (٨/ ٧٠٠).
٢ / ٤٠٣