قال (ح): فيه استعمال اللفظ في حقيقته ومجازه لأن حقيقة النهي التحريم، وحمله على الكراهة مجاز، ولحوم الحمر الأهلية حرام بخلاف الثوم (٧٧٤).
قال (ع): ليس هذا جمعًا بين الحقيقة والمجاز بل هو مستعمل على عموم المجاز (٧٧٥).
(٧٧٤) فتح البارى (٧/ ٤٨٢).
(٧٧٥) عمدة القارئ (١٧/ ٢٤٥).
(٧٧٥) عمدة القارئ (١٧/ ٢٤٥).
٢ / ٣٣٠