قوله في حديث أبي هريرة في قصة قاتل خبيب بن عدي.
ذكر ابن بطّال أن اسم المرأة الّتي استعار خبيب منها الموسى جويرية.
قال (ح): يحتمل أنّه لما رأى في كلام أبي إسحاق أنّها مولاة حجير ابن أبي إهاب أطلق عليها جويرية، لكونها أمة أو وقعت له رواية سمعت فيها جويرية (٧٣٦).
قال (ع): الثّاني أنّه وجه، والاحتمال الأوّل بعيد.
قوله في حديث أنس أن النّبيّ - ﷺ - بعث خاله قَالَ كُونَا قَرِيبًَا حتَّى آتِيَهُمْ فإنْ آمَنُونِي كُنْتُمْ، قرِيبًَا وَإِن قتَلُونِي أتَيْتُمْ أصْحَابَكُمْ. (٧٣٧).
قال (ح): في قوله كنتم [وقع هنا بطريق] الاكتفاء، والتقدير كنتم كذلك (٧٣٨).
قال (ع): إنَّ [أراد] اكتفاء كان على الأكثر، فلا يجوز إِلَّا إذا كان [كان] تامة (٧٣٩).
(٧٣٦) فتح البارى (٧/ ٣٨٢).
(٧٣٧) عمدة القاري (١٧/ ١٦٨).
(٧٣٨) فتح البارى (٧/ ٣٨٨) وما بين المعكوفين من الفتح.
(٧٣٩) عمدة القاري (١٧/ ١٧٢) وما بين المعكوفين من العمدة.
(٧٣٧) عمدة القاري (١٧/ ١٦٨).
(٧٣٨) فتح البارى (٧/ ٣٨٨) وما بين المعكوفين من الفتح.
(٧٣٩) عمدة القاري (١٧/ ١٧٢) وما بين المعكوفين من العمدة.
٢ / ٣٢٠