ذكر فيه حديث أبي سعيد في النّهي عن صوم الفطر والنحر.
(ح): استدل به على جواز صيام أيّام التّشريق للاقتصار على ذكر يوم النَّحر وسيأتي البحث فيه (١٦٢).
قال (ع): لا حاجة إلى هذا الاستدلال لأنّ الأصل الجواز في الأيَّام كلها، لكن جاء النّهي عن صوم أيّام التّشريق أيضًا (١٦٣).
قلت: انظروا إلى هذا الاعتراض.
(١٦٢) فتح البارى (٤/ ٢٤٢) ولفظ الفتح للاقتصار على ذكر يومي الفطر والنحر خاصّة.
(١٦٣) عمدة القاري (١١/ ١١٢).
(١٦٣) عمدة القاري (١١/ ١١٢).
٢ / ٧٤