قال (ح): أشار بهذه التّرجمة إلى الرد على من كره للصائم الإستياك بالسواك الرطب كالمالكية والشعبي (١٣١).
قال (ع): لم يكن مراده أصلًا من وضع هذه التّرجمة هذا بل لما ذكر ما يدلُّ على جواز الإستياك للصائم مطلقًا أفرد هذه التّرجمة (١٣٢).
(١٣١) فتح الباري (٤/ ١٥٨).
(١٣٢) عمدة القاري (١١/ ١٨).
(١٣٢) عمدة القاري (١١/ ١٨).
٢ / ٦٠