٣٢٣ - باب الريان للصائمين

٣٢٣ - باب الريان للصائمين
قوله: «فَإذاَ دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَم يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ».
قال (ح): هو معطوف على أغلق أي لم يدخل منهم غير من دخل (٩٠).
قال (ع): هذا التفسير غير صحيح لأنّ غير من دخل أعم من أن يكون من الصائمين وغيرهم (٩١).
قلت: وماذا يضر.
ثمّ قال (ح): وقع في مسلم: «فَإذَا دَخلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُل مِنْهُ أَحَدٌ».
هكذا في بعض النسخ، وفي الكثير منها: «فَإذاَ دَخَلَ أَوَّلُهُمْ» (٩٢).
قال (ع): الأمر بالعكس فلذلك قال في شرح مسلم: إنَّ هذه الرِّواية غير صحيحة (٩٣).

(٩٠) فتح البارى (٤/ ١١٢).
(٩١) عمدة القاري (١٠/ ٢٦٣).
(٩٢) فتح الباري (٤/ ١١٢).
(٩٣) عمدة القاري (١٠/ ٢٦٣).

٢ ‏/ ٤٤