قوله في حديث ابن عبّاس: «اجْعَلوُا إهْلَالَكُمْ بِاْلَحَجِّ عُمْرَةً إِلَّا مَنْ قَلَّدَ اْلَهَدْيَ طُغْنَا بِالْبَيْتِ».
قال (ح): في رواية الأصيلي فَطُفْنا وهو الوجه (١١٩٣).
قال (ع): كلاهما موجه ووجه الأوّل أنّه استئناف ويجوز أن يكون جواب «فلما قدمنا» (١١٩٤).
كذا قال، وقال بعد قليل في هذا الحديث.
قوله: قدم النّبيّ - ﷺ -، كذا وقع هنا، ووقع في رواية مسلم والإِسماعيلي وهو الوجه فيقال له أي فرق، وما بالعهد عن قدم.
قوله: واباحه للناس غير أهل مكّة.
قال (ح): بالنصب ويجوز الجرُ (١١٩٥)
قال (ع): الكسر لا يستعمل إِلَّا في المبني (١١٩٦).
(١١٩٣) فتح الباري (٣/ ٤٣٤).
(١١٩٤) عمدة القاري (٩/ ٢٠٦).
(١١٩٥) فتح الباري (٣/ ٩٣٤).
(١١٩٦) عمدة القاري (٩/ ٢٠٦).
(١١٩٤) عمدة القاري (٩/ ٢٠٦).
(١١٩٥) فتح الباري (٣/ ٩٣٤).
(١١٩٦) عمدة القاري (٩/ ٢٠٦).
١ / ٥٤٤