قال (ح): المراد بشق الجيوب إكمال فتحه ...». الخ وهي من علامات السخط (١٠٦٠).
قال (ع): الشق أعم، فمن أين أخذ؟ فإذا شق جيبه من وراءه أو من يمينه أو من يساره لا يكون داخلًا فيه (١٠٦١).
قلت: إنّما أطلق ذلك لكونه أيسر، ولأن الجيب ما يفتح من الرّأس ليدخل فيه الرّأس فيتناول ما هو مفتوح أمكن لشق الباقي بخلاف باقي المحرمات.
(١٠٦٠) فتح الباري (٣/ ١٦٤).
(١٠٦١) عمدة القاري (٨/ ٨٨).
(١٠٦١) عمدة القاري (٨/ ٨٨).
١ / ٤٨٥